Proyecto de vida

Páginas: 2 (364 palabras) Publicado: 19 de octubre de 2009
Confwerencia: comunicación intercultural
Conferencias: Mary Guaran, indigena de tribus: wayuu y arwaka.

Esmpezo hablando de la mujer y el hombre y los roles que estos tienen en la comunidad.
Lamujer: sostiene la cultura, es una educadora para sus hijos es la que sigue con la tradición.
El hombre: el es el trabajador, el que sostiene a su familia, y ayuda a que la comida, y todopermanezca.

Llanura de los wayuu- llamada: cerro vigilante, pues esta cuida de los wayuu, los protege espiritualmente.

Las rancheras: es donde viven los wayuu, donde trabajan las mujeres que son las quetejen y siguen con esto enseñandoles a sus hijas.

Ellos en vez de decir buenos dias, dicen que soño?, pues es demasiado importante soñar para ellos, es la liberacion de la mente y del espiritu,contarlo es importante, es conocer los sueños de los demas, interactuar.

En la guajira donde se ubican actualmente los wayuu hay una serie de indigenas:
De altos, medios y bajos,

← Alta: indiomas concentrado, es decir no ha salido nunca a la ciudad.
← Madios: wayuu que por culpa de la guerra o desplazamiento le toco ubicarse en la ciudad.
← Bajos: se mezcla wayuu con el meztiso, perotienen tradiciones wayuu.

Arwako: el recogimiento espiritual es en un santuario, el mamo es el guia espiritual de la comunidad, siempre lleva sombrero blanco y mochila bloanca como simbolo de pureza,antiguamente nunca hiba a la ciudad pues su pensamiento dejaba de ser puro, ahora van a la ciudad muy poco.

La cierra nevada es donde vivven los arwako, se llama: caserío.

Arwakos y wayuu, antesvivian juntos como comunidad pero se separaron por diferencias ideologicas, pues arwakos son mas espirituales y wayuu mas guerreros.

Los nombres y los apellidos son impuestos por los españoles enla llegada a america latina, pues la mision de los capuchinos era prohibir la lengua originaria de ellos(indigenas) y enseñarles la religión catolica.

Carcuna;: es la reunion espiritual de alguno...
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