Psicoanálisis y religión
Páginas: 114 (28304 palabras)
Publicado: 18 de enero de 2010
Universidad de León – España
Instituto de Altos Estudios Universitarios
PSICOANÁLISIS Y LA RELIGIÓN CRISTIANA
Trabajo monográfico para optar el grado de Master en Salud Mental y Clínica Social
Autor: Jesús P. Hurtado Zamudio
Cusco – Perú
2008
INTRODUCCION
El tema de la religión y el psicoanálisis puede llevar a sugerir quequeremos unir el aceite y el agua. Dan Blazer (1998) titula su libro “Freud contra Dios”. Hunt (1987) titula otra obra como: “Psychoheresy”. No hay duda que la animadversión fue y sigue siendo tan grande entre estas dos interpretaciones de las profundidades humanas.
La presente monografía no intenta contraponer estas dos posiciones; sino que desea describir el fenómeno religioso ypresentarlo al final del trabajo en su dimensión psicodinámica.
Se empieza con un intento de definir la religión, empezando de una acepción semántica hasta una propia, para concluir en una definición personal, que guiará todo el trabajo.
Luego se hace un estudio de la psicología de la religión, con todos sus avances y con sus creencias, prácticas y lenguaje.
Dado que este trabajose circunscribe dentro de la dimensión cristiana, era necesario definirla y describirla.
Un fenómeno muy ligado a la religión cristiana es el de la conversión. Esta se ve más clara entre los evangélicos, si bien en otras épocas también la iglesia católica lo vivió.
Un hecho que está preocupando a la iglesia católica en América Latina es la fuga de sus miembros. ¿Qué es lo queles motiva a muchos católicos a dejar la religión histórica? Un acápite especial intenta dar un panorama de este acontecimiento.
La parte central del trabajo es sin duda el tema del origen de la religión. Y para entender mejor este asunto era necesario hacer ya el análisis desde la perspectiva de Freud.
El estudio exhaustivo del libro “El Porvenir de una Ilusión” nos llevó un buentiempo. En esta parte se hallarán muchas respuestas a la pregunta sobre la funcionalidad de la religión, el desvalimiento humano y la relación con el padre, el significado de lo religioso y otros asuntos.
Otro libro en el que Freud trató el tema religioso es “Tótem y Tabú” es por esta razón que se hizo necesario tener un panorama general del mismo.
Freud fue amigo de un pastorprotestante Oscar Pfister. La correspondencia entre ambos trae bastante luz al tema religión.
En un estudio así no podía faltar el tema de la mujer en la religión y la imagen de María.
Además de Freud muchos otros pensadores psicoanalistas siguen estudiando el fenómeno religioso.
Lacan y sus pensamientos sobre el tema religioso hacen el colofón de la presente monografía.INDICE
Introducción 2
Índice 3
¿QUÉ ES RELIGIÓN? 4
Definición semántica 4
Definición propia 4
Diferentes definiciones 4
Nuestra definición 5
Definición final 7
PSICOLOGÍA DE LA RELIGIÓN 7
Fenómenos religiosos estudiados 9
a) Creencia: Dios providencia 10b) Creencia: Dios-Padre 10
c) Práctica: ritos y oraciones 11
d) Lenguaje mítico, discurso ortodoxo y palabra profética 13
RELIGIÓN CRISTIANA 15
CONVERSIÓN RELIGIOSA 17
Un fenómeno social 17
Un hecho individual 18
¿Hay un cambio total en una conversión? 19
Sexo y sentimiento de culpa 20Conversiones intelectuales 20
Factores sociales en la conversión 21
El método de la conversión cristiana 21
Otros fenómenos religiosos 22
El mensaje evangélico 23
ABANDONO DE LA RELIGIÓN 23
Motivación y religión 23
Dejar la iglesia de Roma 24
ORIGEN DE LA RELIGIÓN 25
FREUD Y LO RELIGIOSO...
Instituto de Altos Estudios Universitarios
PSICOANÁLISIS Y LA RELIGIÓN CRISTIANA
Trabajo monográfico para optar el grado de Master en Salud Mental y Clínica Social
Autor: Jesús P. Hurtado Zamudio
Cusco – Perú
2008
INTRODUCCION
El tema de la religión y el psicoanálisis puede llevar a sugerir quequeremos unir el aceite y el agua. Dan Blazer (1998) titula su libro “Freud contra Dios”. Hunt (1987) titula otra obra como: “Psychoheresy”. No hay duda que la animadversión fue y sigue siendo tan grande entre estas dos interpretaciones de las profundidades humanas.
La presente monografía no intenta contraponer estas dos posiciones; sino que desea describir el fenómeno religioso ypresentarlo al final del trabajo en su dimensión psicodinámica.
Se empieza con un intento de definir la religión, empezando de una acepción semántica hasta una propia, para concluir en una definición personal, que guiará todo el trabajo.
Luego se hace un estudio de la psicología de la religión, con todos sus avances y con sus creencias, prácticas y lenguaje.
Dado que este trabajose circunscribe dentro de la dimensión cristiana, era necesario definirla y describirla.
Un fenómeno muy ligado a la religión cristiana es el de la conversión. Esta se ve más clara entre los evangélicos, si bien en otras épocas también la iglesia católica lo vivió.
Un hecho que está preocupando a la iglesia católica en América Latina es la fuga de sus miembros. ¿Qué es lo queles motiva a muchos católicos a dejar la religión histórica? Un acápite especial intenta dar un panorama de este acontecimiento.
La parte central del trabajo es sin duda el tema del origen de la religión. Y para entender mejor este asunto era necesario hacer ya el análisis desde la perspectiva de Freud.
El estudio exhaustivo del libro “El Porvenir de una Ilusión” nos llevó un buentiempo. En esta parte se hallarán muchas respuestas a la pregunta sobre la funcionalidad de la religión, el desvalimiento humano y la relación con el padre, el significado de lo religioso y otros asuntos.
Otro libro en el que Freud trató el tema religioso es “Tótem y Tabú” es por esta razón que se hizo necesario tener un panorama general del mismo.
Freud fue amigo de un pastorprotestante Oscar Pfister. La correspondencia entre ambos trae bastante luz al tema religión.
En un estudio así no podía faltar el tema de la mujer en la religión y la imagen de María.
Además de Freud muchos otros pensadores psicoanalistas siguen estudiando el fenómeno religioso.
Lacan y sus pensamientos sobre el tema religioso hacen el colofón de la presente monografía.INDICE
Introducción 2
Índice 3
¿QUÉ ES RELIGIÓN? 4
Definición semántica 4
Definición propia 4
Diferentes definiciones 4
Nuestra definición 5
Definición final 7
PSICOLOGÍA DE LA RELIGIÓN 7
Fenómenos religiosos estudiados 9
a) Creencia: Dios providencia 10b) Creencia: Dios-Padre 10
c) Práctica: ritos y oraciones 11
d) Lenguaje mítico, discurso ortodoxo y palabra profética 13
RELIGIÓN CRISTIANA 15
CONVERSIÓN RELIGIOSA 17
Un fenómeno social 17
Un hecho individual 18
¿Hay un cambio total en una conversión? 19
Sexo y sentimiento de culpa 20Conversiones intelectuales 20
Factores sociales en la conversión 21
El método de la conversión cristiana 21
Otros fenómenos religiosos 22
El mensaje evangélico 23
ABANDONO DE LA RELIGIÓN 23
Motivación y religión 23
Dejar la iglesia de Roma 24
ORIGEN DE LA RELIGIÓN 25
FREUD Y LO RELIGIOSO...
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