Psicoanálisis

LA HERMENÉUTICA Y LA EPISTEMOLOGÍA DEL PSICOANÁLISIS

La hermenéutica entendida como según su etimología lo sugiere como “el arte de explicar, traducir e interpretar”, nos ayuda a determinar el significado exacto de las palabras mediante el cual se ha expresado un pensamiento: El psicoanálisis. La epistemología como “teoría del conocimiento” permite ver las circunstancias históricas,psicológicas y sociológicas que se vieron envueltas en el proceso de la teoría. Ambas ramas de la filosofía sirvieron de base para el ensayo llamado “La Hermenéutica y la epistemología del Psicoanálisis” que no es más que una ponencia expuesta por Paul Ricoeur que si bien es conocido por tratar de combinar la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutica, en esta ponencia habla de la unióny complementación de dos ramas, para hablar del psicoanálisis que como contemporáneo de Freud se permite opinar sobre su teoría. Propone una "hermenéutica de la distancia", lo que hace que surja una interpretación es el hecho de que haya un distancia entre el emisor y el receptor. De esta hermenéutica surge una teoría cuyo paradigma es el texto, es decir, todo discurso fijado por la escritura. Almismo tiempo este discurso sufre, una vez emitido, un desarraigamiento de la intención del autor y cobra independencia con respecto a él. Para Ricoeur interpretar es extraer el ser-en-el-mundo que se halla en el texto. De esta manera se propone estudiar el problema de la "apropiación del texto", es decir, de la aplicación del significado del texto a la vida del lector. La reelaboración del textopor parte del lector es uno de los ejes de la teoría de Paul Ricoeur.

Verdad e interpretación en psicoanálisis
Compro primer punto menciona que, como toda teoría naciente, al transcurso del tiempo, sufre de críticas, aprobación y descalificación de los miembros de la elite científica, en este caso de los epistemólogos. El autor nos trata de ubicar pedagógicamente: es decir, nos enseña sobreesta ciencia, para no entrar en ambigüedad de conceptos: “los modelos univocistas y positivistas más corrientes en la filosofía analítica han sido: fijistas o sincrónicos y evolutivos o diacrónicos”. La hermenéutica es una interpretación basada en un previo conocimiento de los datos (históricos, filosóficos) de la realidad que se trata de comprender, pero que a la vez da sentido a los datos a travésde un proceso inevitablemente circular, muy típico de la comprensión en cuanto método peculiar de las ciencias del espíritu. Entonces, la hermenéutica facilita el trabajo dando herramientas para comprender a un autor mejor de lo que pudieron hacerlo sus contemporáneos.
La hermenéutica se basa en la conciencia histórica, la única que puede llegar al fondo de la vida: pasa de los signos alavivencias originarias que les dieron nacimiento, es un método general de interpretación del espíritu en todas sus formas y por lo tanto constituye una ciencia de mayor alcance que la piscología
Hacer ciencia es proceder por conjeturas y refutaciones; si la conjetura soporta el peso de las refutaciones con las que se la ataca, pasa a formar parte de la ciencia, como una teoría científica esto es,primero se propone una idea y luego se atacan todos los puntos débiles aparentes o reales, gracias a esto se puede comprobar si es lo suficientemente bien fundado para soportar todas las criticas o si no, simplemente se rechaza, descarta y se sigue con la siguiente conjetura.
Se menciona a diversos autores: Poppel, Nagel, Hemple, Bunge y como sus contrapartes (en corriente claro) Kuhn, Lakatos yLarry Laudan.por ejemplo, según Kuhn, en el cambio científico no se conserva la misma referencia de las teorías, ya que dos teorías suficientemente distintas son inconmensurables; por ello sólo se puede hablar de rivalidad entre las teorías de modo muy suave, y sólo de ese modo puede decirse que una es mejor que otra. No se intenta siquiera evaluar o normar la ciencia; se trata más bien de una...