psicologa clinica

Wira Qocha
El Gran Ordenador
Wira Qocha es el concepto ordenador de la Cosmovisión Andina del Tawantinsuyu.
Su código, expresado en las imágenes míticas del Unancha Qellqa y simbolizado en el lenguaje universal de la Geometría Sagrada o Toqapu Qellqa, permanece grabado en la piedra y la tradición milenaria de los Andes.
El simbolismo
El hombre es un ser simbólico cuya relación con elmundo es cultural, es decir constituída por un sistema de valores.
Cuando intentamos entender la cultura es fundamental tratar sobre los códigos, por su rol determinante en el manejo de los valores que constituyen en esencia el paradigma o sistema de valores de vida propio de cada sociedad.
El código es la estructura que permite relacionar la forma a su contenido y que otorga un significado ysentido a cada objeto cultural, constituyéndolo en símbolo.
El código tiene siempre un sustento y una dimensión cultural, social, histórica, lógica, simbólica, mítica, perceptual, estética.
Así, el acceso a la memoria ancestral requiere de un proceso de identificación y clasificación conceptual e iconográfica que contemple sus diversas variables y las integre con el universo cultural que las genera.A través del estudio de la producción simbólica andina, se puede determinar la unidad, la continuidad del discurso y la ciclicidad lógica y mítica subyacentes en el Arte de los Amautas, los Maestros Andinos, penetrando en los misterios, implicancias y definiciones de su expresión simbólica, a la luz de una visión semiótica de la poética de su obra creativa.
El Código de Wira Qocha constituye, enuna dimensión lógica, el sistema andino de leyes de organización del sentido, del espacio y de la visión del mundo, manifestado en las formas del Arte Precolombino, en cuyos códigos simbólicos se guarda la clave del pensamiento filosófico, mítico y creativo de la Historia del Tawantinsuyo milenario.
Wira Qocha Qellqa
Cada pueblo tiene una forma cultural de entender su relación con la realidad yde expresarla creativamente .
El diseño es la disciplina de la creación de objetos funcionales y artísticos, cuyo desarrollo y aplicación surge del avance del saber y de los códigos culturales que permiten interpretar la vida y realizarla socialmente.
La palabra qellqa es un sustantivo y sufijo referido al concepto de diseño, código, signo, grafismo, escritura.
Los qellqas están expresadoshistóricamente en huacos que son objetos artísticos sagrados, por lo general registros simbólicos de concepciones y visiones, usados como ofrendas ceremoniales, en huacas que son entidades espirituales míticas manifestadas en objetos de culto, seres y lugares sagrados, y en awaskas que son tejidos iconográficos en los que se representan los símbolos modulares tokapo o payay.

El nombre dewiracocha
Wiracocha, Wira-Kocha o Wira Qocha es el nombre del ser supremo de la Mitología Sagrada de los Amautas.
Por cinco mil años, desde la fundación del Tawantisuyo por el mítico Pirúa Paccari Mallqu, "Fuente original ancestral", los Amautas, maestros andinos, desarrollaron el Orden de Wira Qocha como código de su cosmovisión y alfabeto simbólico de su arte y diseño.
Desde una perspectiva delos procesos del conocimiento y de la significación, Wira Qocha es el principio rector de la lógica andina, el paradigma ordenador e iconológico, manifestado en su diversidad de personalidades a lo largo del espacio-tiempo histórico y mítico andino.
La significación del nombre Wira Qocha expresa la metáfora de los principios de la luz en "wira", que es la grasa de llama usada ritualmente comofuente del fuego y luz sagrados, y del agua en "qocha" que son el mar y los lagos como fuentes de vida.
Este nombre estuvo relacionado a concepciones de la filosofía, la espiritualidad y la mitología, y de disciplinas científicas aplicadas como la Geometría, la Astronomía o el Diseño.
A lo largo de la Historia milenaria del Tawantisuyu, Wira Qocha presenta diversos rostros, que guardan un...