Psicologia Evolutiva
Páginas: 12 (2925 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2012
DESARROLLO DE LA IDENTIDAD PERSONAL
La identidad personal se va construyendo a lo largo de la vida como una representación basada en el propio reconocimiento de ser una persona significativa para otros dentro de un contexto social. No se trata de una representación meramente cognitiva, es fundamentalmente un “sentimiento de identidad”. Teniendo en cuenta que el yo se gesta en la relaciónsocial y esta se manifiesta a lo largo de toda la vida entran aquí en conflicto dos aspectos cruciales de la identidad: ser siempre uno mismo –continuidad- y ser diferente a lo largo del tiempo –discontinuidad-.
En los siguientes apartados se exponen los principales aspectos que van a ir formando el concepto el yo desde el nacimiento.
LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD EN LA RELACIÓNINTERPERSONAL.
Tener conciencia de uno mismo es un fenómeno intensamente ligado a la relación interpersonal y al lenguaje, ello no significa que no exista cierto grado de conciencia previamente.
Daniel Stern (1985) defiende que el núcleo íntimo del yo se establece ya desde los primeros momentos de vida.
Nacemos dotados de la capacidad emergente de la organización psíquica de las experiencias subjetivas(no conscientes). El niño/a va dando unidad a todas las emociones y percepciones que va recibiendo a través del sistema de percepciones intermodal y de lo que Stern denomina el tono afectivo-vital.
Como resultado de la evolución, el niño/a empieza a manipular activamente los objetos que le rodean (período sensoriomotor, RC2), así empieza diferenciar entre lo que hay “afuera” y la entidad quepercibe lo de afuera, el yo (conciencia de agente).
En el siguiente periodo, los objetos empiezan a desligarse de la acción y el niño/a desarrolla una actitud contemplativa de las cosas (reconocimiento de los objetos por sus propiedades sin necesidad de manipularlos). Durante esta etapa también se ha ido generando en el niño la conciencia de ser un “actor en una escena” dotada de seres consentimientos e intenciones.
Cabe decir aquí que las personas y sus interrelaciones tienen un papel más importante en la configuración del yo que los objetos inertes que nos rodean. En este sentido van a tener un papel crucial la intersubjetividad (se lo que piensas, sientes, quieres), los protodiálogos (distinción entre tu-yo), y los protodeclarativos (conciencia del niño como interlocutor).
Estaprimera forma de intesubjetividad (sin utilización del lenguaje) se sustenta con el cuidado y las miradas que percibe el niño de los demás, especialmente de sus cuidadores. Este tipo de relación esta impregnada de afecto y es generadora de vínculos, muy importantes en la formación de la identidad a lo largo de la vida. Por oto lado, al vez que la identidad implica vinculación también implicaautonomía y independencia de criterios y decisiones, así pues la identidad se lleva a cabo en una tensión existencial entre devenir autónomos y establecer/mantener vínculos relacionales.
LA EMERGENCIA DE LA CONCIENCIA REFLEXIVA.
Hablamos ahora de un aspecto más cognitivo de la formación de la identidad. El niño/a en su fase contemplativa es capaz de comprender y reconocer que sensaciones oactitudes provocan ciertos objetos o situaciones en las personas que les rodean, y por ello, el niño/a actúa con el mundo influenciado por las actitudes de los otros hacia las acciones y los objetos en sí.
En el transcurso de este proceso los niños/as también empiezan a comprender de forma más consciente su propia relación con los objetos y las personas.
De todo ello podemos concluirque la identidad es una representación que se constituye a raíz de las representaciones que otros se hacen del mundo y de uno mismo.
EL LENGUAJE Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD.
El lenguaje tiene un peso enorme en la construcción de la identidad. Tener conciencia de uno mismo es un fenómeno intensamente ligado a la relación interpersonal, dicha relación se basa en la comunicación, y...
La identidad personal se va construyendo a lo largo de la vida como una representación basada en el propio reconocimiento de ser una persona significativa para otros dentro de un contexto social. No se trata de una representación meramente cognitiva, es fundamentalmente un “sentimiento de identidad”. Teniendo en cuenta que el yo se gesta en la relaciónsocial y esta se manifiesta a lo largo de toda la vida entran aquí en conflicto dos aspectos cruciales de la identidad: ser siempre uno mismo –continuidad- y ser diferente a lo largo del tiempo –discontinuidad-.
En los siguientes apartados se exponen los principales aspectos que van a ir formando el concepto el yo desde el nacimiento.
LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD EN LA RELACIÓNINTERPERSONAL.
Tener conciencia de uno mismo es un fenómeno intensamente ligado a la relación interpersonal y al lenguaje, ello no significa que no exista cierto grado de conciencia previamente.
Daniel Stern (1985) defiende que el núcleo íntimo del yo se establece ya desde los primeros momentos de vida.
Nacemos dotados de la capacidad emergente de la organización psíquica de las experiencias subjetivas(no conscientes). El niño/a va dando unidad a todas las emociones y percepciones que va recibiendo a través del sistema de percepciones intermodal y de lo que Stern denomina el tono afectivo-vital.
Como resultado de la evolución, el niño/a empieza a manipular activamente los objetos que le rodean (período sensoriomotor, RC2), así empieza diferenciar entre lo que hay “afuera” y la entidad quepercibe lo de afuera, el yo (conciencia de agente).
En el siguiente periodo, los objetos empiezan a desligarse de la acción y el niño/a desarrolla una actitud contemplativa de las cosas (reconocimiento de los objetos por sus propiedades sin necesidad de manipularlos). Durante esta etapa también se ha ido generando en el niño la conciencia de ser un “actor en una escena” dotada de seres consentimientos e intenciones.
Cabe decir aquí que las personas y sus interrelaciones tienen un papel más importante en la configuración del yo que los objetos inertes que nos rodean. En este sentido van a tener un papel crucial la intersubjetividad (se lo que piensas, sientes, quieres), los protodiálogos (distinción entre tu-yo), y los protodeclarativos (conciencia del niño como interlocutor).
Estaprimera forma de intesubjetividad (sin utilización del lenguaje) se sustenta con el cuidado y las miradas que percibe el niño de los demás, especialmente de sus cuidadores. Este tipo de relación esta impregnada de afecto y es generadora de vínculos, muy importantes en la formación de la identidad a lo largo de la vida. Por oto lado, al vez que la identidad implica vinculación también implicaautonomía y independencia de criterios y decisiones, así pues la identidad se lleva a cabo en una tensión existencial entre devenir autónomos y establecer/mantener vínculos relacionales.
LA EMERGENCIA DE LA CONCIENCIA REFLEXIVA.
Hablamos ahora de un aspecto más cognitivo de la formación de la identidad. El niño/a en su fase contemplativa es capaz de comprender y reconocer que sensaciones oactitudes provocan ciertos objetos o situaciones en las personas que les rodean, y por ello, el niño/a actúa con el mundo influenciado por las actitudes de los otros hacia las acciones y los objetos en sí.
En el transcurso de este proceso los niños/as también empiezan a comprender de forma más consciente su propia relación con los objetos y las personas.
De todo ello podemos concluirque la identidad es una representación que se constituye a raíz de las representaciones que otros se hacen del mundo y de uno mismo.
EL LENGUAJE Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD.
El lenguaje tiene un peso enorme en la construcción de la identidad. Tener conciencia de uno mismo es un fenómeno intensamente ligado a la relación interpersonal, dicha relación se basa en la comunicación, y...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.