Psicologia humanista

Psicología Humanístico-existencial

Raíces filosóficas: Existencialismo y fenomenología

• Ponen en duda la esencia del hombre, prefijada y absoluta.
• El hombre no “es”, sino que “vasiendo”... en un contexto y una historia única en la que se va definiendo.
• El hombre se autorrealiza.

“Intervenir en la vida de las cosas significa infligirles daño e infligírselo a uno mismo(...) El hombre íntegro no interviene en la vida de los seres, tampoco se les impone, sino que ‘ayuda a todas las cosas a alcanzar su libertad’ (Lao-Tsé)”.
Martin Buber

“Y lo que has llamadomundo, tienen que empezar a crearlo; su razón, su imaginación, su voluntad, su voluntad deben convertirse en ese mundo”.

Friedrich Nietzsche

“El hombre está condenado a la libertad”.

"Laexistencia precede a la esencia".

Jean-Paul Sastre

“El hombre está condenado al sentido”
Maurice Merleau-Ponty

Raíces en la psicología de la Gestalt

•Kurt Goldstein: Demostró que las leyes de la forma no eran aplicables sólo a la percepción, sino que tenían validez para el organismo como un todo.

• Insistió en la interdependencia de losfenómenos psíquicos y somáticos.
•

Algunas leyes de la forma

• Principio de la “buena forma”.
• Principio de figura-fondo.
• Ley de contraste.
• Ley de cierre.
• Ley deproximidad.
• Ley de semejanza.
• Etcétera.

6 Rasgos distintivos del trabajo sobre lo viviente (W. Metzger)

1. La Gestalt no es arbitraria.
2. Las fuerzas configuradoras soninteriores.
3. Los momentos del trabajo no son arbitrarios.
4. La velocidad del trabajo no es arbitraria.
5. Es preciso tolerar los rodeos.
6. El proceso es recíproco.

4 ideas básicas de Iacov LevyMoreno

a) AUTONOMÍA E
INTERDEPENDENCIA
SOCIAL: La independencia
es una aspiración. “Una
persona que ha descubierto
que puede cambiarse a sí
misma llevará a cabo
también en el mundo los...