Psicologia y Su Pluralidad

1) ¿Qué diferencia hay entre el conocimiento científico y el cotidiano?
El conocimiento científico se caracteriza por ser una actividad constructiva para la resolución de problemas a través del uso de una metodología particular para abordar sus objetos de estudio, se contrapone al conocimiento cotidiano o "sentido común" puesto a que este basa sus teorías en los sentidos o dogmas.
2) Que lugarha ocupado la capacidad del hombre para acceder a la verdad en la historia del pensamiento? Cual ha sido su fuente de justificación?
PLATON: El conocimiento no puede darse a través de los sentidos (Mundo Sensible) ya que es engañoso y cambiante. Conocer a partir de la experiencia no es del todo fiable porque proviene del mundo sensible. Lo "real" debe ser permanente e inmutable y se da con larazón (Mundo de las Ideas).
Por ejemplo, un círculo en el Mundo Sensible se "parece" a la idea de círculo (la original) que está en el Mundo de las Ideas. Nos damos cuenta de eso porque al "ideal" lo traemos innatamente desde el Mundo de las Ideas.

ARISTOTELES: Se debe lograr un equilibrio entre la observación, la racionalidad y la experiencia (lo sensorial).
El individuo estaría compuesto pormateria (cuerpo) y esencia (alma). Utiliza la noción de "causas" para organizar el conocimiento, asi por ejemplo, con el objeto "estatua" tenemos:
-CAUSA MATERIAL: mármol
-CAUSA EFICIENTE: escultor
-CAUSA FORMAL: la forma (El David, por ejemplo).
-CAUSA FINAL: su función, ser una obra de arte.
También estableció reglas para establecer razonamientos donde respetándolas y partiendo de premisasverdaderas nunca se llegaría a conclusiones falsas.

-EDAD MEDIA-

SAN AGUSTIN: El hombre llega a la verdad a través de la fé. Dios creó al hombre a su imágen y semejanza, este depositó en él una analogía que le permite descubrir la verdad de las cosas, siempre utilizando como fundamento a Dios. Aplica la idea de "maniqueísmo" (relación con Platón).

ESCOLASTICA: Buscan integrar elconocimiento adquirido por el razonamiento griego y la fé cristiana. Darle carácter racional a sus creencias religiosas.

TOMAS DE AQUINO: La fe y la experiencia sensible son complementarias. Algunas cosas se saben a través de la revelación divina y otras a través de la experiencia (los sentidos).


-MODERNIDAD- El hombre no se contenta con dar explicaciones divinas, se siente aprisionado por laduda.

DESCARTES: "Pienso luego existo"
No iba a creer en ninguna verdad hasta que haya establecido las razones para creerlas. Hay un dualismo para acceder al conocimiento:
- a partir del cuerpo y los sentidos: RES EXTENSA.
- desde su actividad pensante (libre de toda duda): RES COGITANS.C

-EMPIRISMO- opuesto al pensamiento cartesiano.

BACON: El conocimiento se da por el empleo de lalógica inductiva (conclusiones generales a partir de casos particulares) y el método experimental (observación).

LOCKE: La verdad de nuestras ideas dependen del sentido externo. Al nacer el hombre es una página en blanco y la experiencia va "imprimiendo" conocimiento. Rechaza las ideas innatistas.

HUME: A partir de la experiencia se construyen ideas simples y las ideas complejas son el resultadode la asociación de estas ideas simples. Los juicios racionales son asociaciones de diferentes experiencias.

3) Por que el pensamiento moderno atribuye fundamental importancia a la razon y las matematicas para producir ciencia?
Este pensamiento se remonta a los pensamientos filosoficos de antiguedad griega, en donde Platon expresaba que el conocimiento del ser humano se podia dividir en dosmundos. El mundo sensible y el mundo de las ideas. Donde concluia con el razonamiento de que la ciencia no puede estudiar a un ser cambiante , unicamente se podia llegar al conocimiento si era un conocimiento certero,infalible, lo que es en verdad real.
El mundo de las ideas se puede explicar mejor, basandose en la matematica, ya que al nombrar una figura, como un circulo, aunque no exista en...