Psicología de las masas

INDICE

Introducción……………………………………………………………….….pág. 1

Articulación “Psicología de las masas”…………………………………….pág. 2

Articulación “El malestar en la cultura”……………………………………pág. 7

Conclusiones…………………………………………………………………..pág. 11

Bibliografía…………………………………………………………………….pág.12

Anexos………………………………………………………………………….pág. 13

Introducción:

El presente trabajo tomará como líneateórica, aquellos aspectos psicoanalíticos dedicados al entendimiento de las masas y los grupos, o sea los fenómenos sociales. Tendrá una aplicación de los conceptos utilizados por Sigmund Freud para explicar movimientos sociales que ocurren en la actualidad en la ciudad de corrientes capital.

Además de lo expuesto, se establecerán relaciones en lo que refiere a otro texto publicado por el autorya en su último tramo de vida, con una visión más pesimista de la cultura, sociedad y los fenómenos que en ella ocurren; “El malestar en la cultura”.

Desarrollo:

“A una colectividad se le engaña siempre mejor que a un hombre”.
Pío Baroja (escritor español 1872-1956)

Articulación Psicología de las masas y análisis del yo

Desde el comienzo de la obra de Freud “Psicología de lasmasas y análisis del yo” (1921), fundamenta el por qué de los fenómenos sociales: “En la vida anímica del individuo, el otro cuenta, con total regularidad, como modelo, como objeto, como auxiliar y como enemigo, y por eso desde el comienzo mismo la psicología individual es simultáneamente psicología social. No se puede estudiar al individuo aislado”.

Es tomado este gran artículo de Freudpara dar cuenta de este fenómeno que actualmente ocurre en nuestra ciudad de Corrientes Capital, el de los seguidores de grupos cumbieros que se movilizan en moto vehículos, realizando caravanas; en las cuales participan más de 1000 personas. Los cuales se sabe que siempre existieron, pero esta vez están trayendo mayores inconvenientes tanto a los demás ciudadanos como a ellos mismos. Ahora:¿Qué es lo que los une? Dice Freud “Si los individuos dentro de la masa están ligados en una unidad, tiene que haber algo que los una, y este medio de unión podría ser justamente lo característico de la masa.

El grupo es algo inherente al ser humano, constantemente se esta formando parte de alguno sin que uno sea consciente de ello, pasando desde la familia, la escuela, las institucionesterciarias y universitarias; de este modo se van estableciendo los modelos de conducta e introduciendo las aquellas normas que son consideradas como validas dentro del grupo en el cual se esté participando.

Si observamos el fenómeno desde una mirada psicoanalítica, se puede afirmar que hay algo que los adhiere, los enlaza e incita a participar de los recitales, caravanas y demás rituales querealizan ante cada acontecimiento referido al grupo.

Además, el autor, en este artículo introduce el concepto de libido, de amor, para responder a la pregunta ¿A que se debe el enlace de los individuos en las formaciones colectivas? Plantea que es una concepción ampliada del amor que va a explicarlo desde la pulsión sexual, dice el autor: “es un amor que tiene la característica deabstracto, los individuos no se aman por lo que son; en realidad no importa aquello que son, sino que todos participan de un amor que los unifica”. De esta manera, a partir de lo mencionado anteriormente se ve que existe ese “amor ampliado” en los fans, seguidores. Si no fuese así, no habría ese sentimiento de unidad que se da entre ellos, el cual los motiva a seguir alentando a sus Ídolos,defendiéndolos, siguiéndolos siempre en todo lo que estos hacen.

Por esto Freud llega a otras interesantes hipótesis, una es, que la masa se mantiene cohesionada en virtud de algún poder y la otra es, si el individuo resigna su peculiaridad en la masa y se deja sugerir por los otros, lo hace porque siente la necesidad de estar de acuerdo con ellos, y no de oponérseles; quizás entonces, “por...