Puede la ciencia conocer la verdad

¿Puede la ciencia conocer la verdad?
Hay muchos dilemas en cuanto a la verdad, muchas incógnitas en cuanto a saber qué es cierto y si realmente es cierto.
Para empezar hay que establecer que hay tres teorías básicas sobre cómo se da el conocimiento, es decir, cómo puede una persona conocer algo. Estas teorías son la sensible, la conceptual, y la holística.
El conocimiento sensible consiste encaptar un objeto por medio de los sentidos; ver, oír, tocar, probar, sentir. Esta teoría recibe muchas críticas ya que a veces nuestros sentidos nos engañan (si yo tiro un remo debajo del agua lo veré con una forma distinta a la que lo veo fuera de ella). En mi opinión, no niego que nuestros sentidos son fundamentales en cuanto a conocer, sin embargo concuerdo con que a veces nuestros sentidosnos engañan y creo que no podemos depender solo de ellos para conocer algo. ( Éste conocimiento puede ser vinculado con la escuela Empirista con Hume, Locke, como los principales filósofos).
El conocimiento conceptual consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales. O sea, conceptos. Yo tengo un padre, sin embargo el concepto de padre también es mundial, serefiere a quien te ha dado la posibilidad biológica de existir, o en un caso sentimental quien te ha criado, enseñado valores, brindado amor, etc. Esto es aplicable como definición de padre sin importar si lo conozco o no, o si es siempre el mismo del que se está hablando, o diferentes. También si se está refiriendo a uno en singular o a muchos en plural. Podría decirse que el concepto es una ‘’idea’’sobre el tema, una definición aplicable a todos los objetos del mismo tipo. Considero fundamental esta teoría también, pero no única. Ya que uno no puede conocer algo sólo por su concepto. (Éste conocimiento puede ser vinculado con la escuela Racionalista con Descartes como su principal filósofo).
El conocimiento holístico cree que intuir un objeto significa captarlo dentro de un ampliocontexto, como elemento de una totalidad, sin estructuras ni límites definidos con claridad. La palabra holístico se refiere a esta totalidad percibida en el momento de la intuición (holos significa totalidad en griego). No podemos negar que la ciencia de hoy en día utiliza esta forma de conocimiento. Un científico capta al objeto estudiado en un contexto amplio en donde se relaciona con otros objetos yse explica el fenómeno, sus relaciones, sus cambios y sus características.
Junto con estas tres teorías, hay otras que estudian ‘’la posibilidad del conocimiento’’
El dogmatismo supone una confianza total en la razón humana, confianza que aún no es debilitada por la duda, supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
El escepticismo cree que el sujetono puede aprehender al objeto. Por tanto, el conocimiento, considerado como la aprehensión real de un objeto, es imposible. Según esto, no podemos externar ningún juicio, y debemos abstenernos totalmente de juzgar.
El subjetivismo y el relativismo no son tan radicales. Con ellos se afirma que si existe una verdad; sin embargo, tal verdad tiene una validez limitada. El subjetivismo, como su nombrelo indica, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga. El relativismo afirma que no existe alguna verdad, alguna verdad absolutamente universal.
El pragmatismo cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado por una peculiar concepción de lo que es el ser humano. Dentro de tal concepción el hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un serpráctico, un ser volitivo.
Existe una postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo que recibe el nombre de criticismo. Al igual que el dogmatismo, el criticismo admite una confianza fundamental en la razón humana. El criticismo está convencido de que es posible el conocimiento de que existe la verdad. Pero mientras que tal confianza conduce al dogmatismo, a la aceptación candorosa, para...