¿Qué es el alma para platón?
Páginas: 2 (274 palabras)
Publicado: 30 de octubre de 2010
Borrador de trabajo
Eduardo Huarte
TEORÍAS DEL ALMA DE PLATÓN[1]
Es un concepto del alma o espíritu en Platón y Sócrates es muy amplio y detallado, detallanque el alma no es únicamente responsable de las funciones mentales o fisiológicas , como el Pensar, la Percepción y el Deseo, sino también es el asiento de las cualidadeséticas y morales
DOS ESCUELAS HELÉNICAS DOMINANTES, DE FUERTE POSICIÓN MATERIALISTA:
EL “JARDIN DE EPICURO “Y EL “STOA”
Estas doctrinas promovían variosargumentos que el alma es un cuerpo (ver Annas 1992, 39-41, citado en Ancient Theories of Soul Stanford Encyclopedia of Philosophy). El principal argumento es que loscuerpos únicamente pueden afectarse unos a otros, por ejemplo cuando se trata de daño al cuerpo y las emociones Epicuro emplea el mismo argumento en su “Carta a Herdoto”,en la que explica sus doctrinas físicas (Long & Sedley 1987 [y lo que continúa L&S] 14A7 citado en Ancient Theories of Soul Stanford Encyclopedia of Philosophy).en unaforma que un relaciona con las teorías presocráticas. Epicuro y los estoicos sostenían que el alma es una cuerpo de forma particular de cuerpo, u cuerpo fino y y estedistribuye a través de lo perceptible (carne y sangre) y los estoicos sostenían que el alma es un cuerpo de materia muy fina , que permea a todo el cuerpo(denso)perceptible del organismo animado
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[1] Hendrik Lorenz Ancient Theories of Soul Stanford Encyclopedia of Philosophy e-mail: hlorenz@princeton.eduFirst published Thu Oct 23, 2003; substantive revision Wed Apr 22, 2009 http://plato.stanford.edu/entries/ancient-soul/ Bajado del Internet el sábado 08 de mayo del 2010
Eduardo Huarte
TEORÍAS DEL ALMA DE PLATÓN[1]
Es un concepto del alma o espíritu en Platón y Sócrates es muy amplio y detallado, detallanque el alma no es únicamente responsable de las funciones mentales o fisiológicas , como el Pensar, la Percepción y el Deseo, sino también es el asiento de las cualidadeséticas y morales
DOS ESCUELAS HELÉNICAS DOMINANTES, DE FUERTE POSICIÓN MATERIALISTA:
EL “JARDIN DE EPICURO “Y EL “STOA”
Estas doctrinas promovían variosargumentos que el alma es un cuerpo (ver Annas 1992, 39-41, citado en Ancient Theories of Soul Stanford Encyclopedia of Philosophy). El principal argumento es que loscuerpos únicamente pueden afectarse unos a otros, por ejemplo cuando se trata de daño al cuerpo y las emociones Epicuro emplea el mismo argumento en su “Carta a Herdoto”,en la que explica sus doctrinas físicas (Long & Sedley 1987 [y lo que continúa L&S] 14A7 citado en Ancient Theories of Soul Stanford Encyclopedia of Philosophy).en unaforma que un relaciona con las teorías presocráticas. Epicuro y los estoicos sostenían que el alma es una cuerpo de forma particular de cuerpo, u cuerpo fino y y estedistribuye a través de lo perceptible (carne y sangre) y los estoicos sostenían que el alma es un cuerpo de materia muy fina , que permea a todo el cuerpo(denso)perceptible del organismo animado
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[1] Hendrik Lorenz Ancient Theories of Soul Stanford Encyclopedia of Philosophy e-mail: hlorenz@princeton.eduFirst published Thu Oct 23, 2003; substantive revision Wed Apr 22, 2009 http://plato.stanford.edu/entries/ancient-soul/ Bajado del Internet el sábado 08 de mayo del 2010
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