¿Que Es La Metafísica? Heidegger

MARTIN HEIDEGGER
“¿Qué es la Metafísica?”

Filosofo alemán, considerado quizás el más importante del siglo XX por la influencia que genero en los autores de este tiempo. Si es cierto que su pensamiento esta fuertemente influenciado por la fenomenología de Husserl, luego tomo un camino propio desarrollando su propia fenomenología que el llamara fenomenología hermenéutica. También es un filosofoque critica la metafísica, no a la manera de Wittgenstein en el sentido de que no se puede hablar de metafísica por que se encuentra bajo la línea de nuestro lenguaje y mundo, pero manifiesta la urgencia de instalar la pregunta metafísica por el sentido del ser y esto pasa por recuperar la metafísica tradicional.
En su filosofía podemos distinguir dos momentos fundamentales, pero que estánprofundamente implicados el uno en el otro y que patentizan, por así decirlo, la apuesta filosófica que acompañara la obra de Heidegger.
1) La pregunta por el sentido del ser:
La desarrolla principalmente en su obra “ser y tiempo”. Toma el tiempo como horizonte o condición de posibilidad para poder formular esta pregunta por el ser, ya que el ser, de alguna forma, debe ser puesto encuestión a partir de su historicidad. Dicho de otro modo, el ser es aquel que se mide en un tiempo determinado, parte de un proceso y por ello será el tiempo fundamental para formular esta pregunta.

2) Historia del ser:
Desarrollada en obras como “seminario sobre Nietzsche”. Lo que hace básicamente es establecer una especie de historia de como se ha desarrollado la metafísica tradicional y comoen esta historia busca afirmar que la metafísica a olvidado la pregunta por el sentido del ser, en que momento ocurrió este olvido y como se puede retornar a esta pregunta fundamental.
Para introducirnos en el texto ¿que es metafísica? es necesario poder entrar en la reflexión sobre el sentido del ser que desarrolla Heidegger en su obra ser y tiempo, ya que nos entrega algunos lineamientosconceptuales que nos permiten de mejor manera abrirnos al pensamiento del autor y por ende abordar de mejor manera el texto que nos interesa.

Algo relevante en la obra ser y tiempo es la diferencia ontico-ontológica. Donde lo ontico siempre va ha ser en referencia al ente y lo ontológico en referencia al ser. Claramente el ser y el ente no son lo mismo para Heidegger. El ser, lo define como aquelloque constituye al ente en cuanto ente. En esta distinción ontico- ontológica que es el punto de partida por la pregunta por el sentido del ser, hay un ente que tiene preminencia por sobre los otros entes. Este ente es el Dasein, que traducido viene a ser la existencia humana o el modo de ser propiamente humano. El Dasein es el ente esencialmente interrogador por ello puede llegar a preguntarsepor el sentido del ser.
Otro termino importante de la obra ser y tiempo es “la deconstrucción”. Para Heidegger este término es más bien positivo y aparece de la crítica que realiza a la metafísica. Al ver que estas ontologías tradicionales no se habían planteado la pregunta por el sentido del ser, Heidegger introduce el término con el sentido de ir a los elementos esenciales de un edificio deconocimiento, para saber cuales son los cimientos en los cuales se ha construido ese pensamiento y ver por tanto donde se genero tal olvido del ser. El término no es negativo, porque no busca destruir la metafísica tradicional, sino más bien ver donde ocurrió el olvido para retomar la pregunta desde ahí.

Presentación del texto ¿Qué es metafísica? publicada en 1929
Existe una puesta encuestión de la metafísica tradicional. En este texto lo que se propone Heidegger es realizar una separación entre ciencia y metafísica y ver de que manera la metafísica termina siendo condición de posibilidad para todo el desarrollo científico ya que es en la metafísica donde radica la esencia propiamente interrogadora del ser humano.
El texto va a abordar el tema de la metafísica desde una cuestión...