Quién arrancó las rejas de monte lupo

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Psicología de las masas por Gustave Le Bon

INDICE Gustave Le Bon por Alain de Benoist Prefacio del autor Introducción: La era de las masas Primera parte: El alma de las masas
CAPÍTULO 1.- Características generales de las masas. Ley psicológica de su unidad mental CAPÍTULO 2.- Sentimientos y moralidad de las masas CAPÍTULO 3.- Ideas, razonamientos e imaginación de las masas CAPÍTULO 4.-Formas religiosas que revisten todas las convicciones de las masas

Segunda parte: Las opiniones y las creencias de las masas
CAPÍTULO 1.-Factores lejanos de las creencias y las opiniones de las masas CAPÍTULO 2.- Factores inmediatos de las opiniones de las masas CAPÍTULO 3.- Los conductores de masas y sus medios de persuasión CAPÍTULO 4.- Límites de la variabilidad de las creencias y las opinionesde las masas

Tercera parte: Clasificación y descripción de las diversas categorías de masas
CAPÍTULO 1.- Clasificación de las masas CAPÍTULO 2.- Las masas calificadas de criminales CAPÍTULO 3.- Los jurados de las audiencias provinciales CAPÍTULO 4.- Las masas electorales CAPÍTULO 5.- Las asambleas parlamentarias

Gustave Le Bon Por Alain de Benoist

"La masa es siempre intelectualmenteinferior al hombre aislado. Pero, desde el punto de vista de los sentimientos y de los actos que los sentimientos provocan, puede, según las circunstancias, ser mejor o peor. Todo depende del modo en que sea sugestionada". Este diagnóstico pertenece a un hombre que poseía una estatura imponente y un aspecto irónico y severo, figura un poco altanera, frente ancha, ojos penetrantes y barba a laantigua, evocando a los dioses retratados por el Renacimiento. Se llamaba Gustave Le Bon, y nació en 1841, en la villa de Nogent-le-Rotrou, en una familia bretona de larga tradición militar. Gustave Le Bon (1841-1931) fue condiscípulo de Théodule Ribot (Las enfermedades de la personalidad) y de Henri Poincaré (La ciencia y la hipótesis). Su obra, una de las más importantes de los siglos XIX y XX, estádominada por dos títulos: Psicología de las masas (1895) y La evolución de la materia (1905). Viajero infatigable, sus primeras expediciones (África del norte, India y Nepal) despiertan su atención. "Me fue evidente al espíritu –relata en su obra sobre Las leyes psicológicas de la evolución de los pueblos (1894)– que cada pueblo posee una constitución mental tan fija como sus caracteres anatómicos,de la que se derivan sus sentimientos, sus pensamientos, sus instituciones, sus creencias y su arte". Precursor de la psicología social, también se interesa por la etnología y la antropología, la sociología, la filosofía de la historia, la física, la biología, la historia de las civilizaciones y de las doctrinas políticas, la cartografía, y (¿por qué no?) la psicología de los animales,especialmente del caballo, y la equitación. Hombre de ciencia, vivía en solitario en su apartamento-laboratorio, inventó en 1898 el primer reloj que se daba cuerda a sí mismo, gracias a las variaciones de la temperatura diurna. Poco después demostró la existencia de la radioactividad. Antas que Einstein, también demostró la falsedad del dogma de indestructibilidad de la matera, estableciendo que la materiay la energía no son más que una sola y la misma cosa bajo dos aspectos diferentes (La evolución de la materia). Dedicada a Théodule Ribot, la publicación de Psicología de las masas provoca un revuelo en los estudios de las mentalidades y consagra a su autor: en 1929 alcanza la edición número 67. La idea central es ésta: cuando se encuentra formando parte de las masas, el

hombre individual seconvierte en otra persona, en una "célula" cuyo comportamiento deja de ser autónomo, y que se subordina más o menos plenamente al grupo (permanente o pasajero) en el cual él es un simple componente. La "unidad mental de las masas" En un prólogo por otra parte sin gran interés, Otto Klineberg, profesor de la Sorbona, recuerda uno de los principios esenciales de la psicología de la forma (Gestalt):...
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