Racionalización Formal, Cosificación Y Burocracia

Para comenzar considero importante destacar que entiende Weber por burocracia. El modelo burocrático es el medio por el cual se administra el tipo más puro de dominación legal, es decir, aquel de orden impersonal en el que toda ley, derecho y obligación se establecen de un modo racional, siendo esta racionalidad lo que legitima su posición de dominio.
Esta forma de administración supone la mayorefectividad posible en búsqueda de alcanzar un fin, ya que se basa, por un lado, en el saber profesional especializado, la técnica, la precisión, la calculabilidad, siendo estos elementos propios de la racionalidad formal; y, por otro lado, en el orden, la disciplina, la competencia técnica, la meritocracia, la previsibilidad del comportamiento laboral, etc., ideas que apuntan a la continuidad dela maquinaria burocrática.
La superioridad técnica que posee la burocracia sobre el resto, es lo que hace de ella prácticamente imprescindible en el Estado moderno de masas y, por lo tanto, y, sobre todo, en el sistema capitalista, porque fundamenta racionalmente, y aporta los medios necesarios, para su búsqueda de una productividad lo más eficiente posible.
Puesto que la sociedad capitalistanecesita de la burocracia, la fomenta a niveles extremos, y ésta se convierte en un orden que trasciende a todos los ámbitos de la vida, llegando a regir incluso las relaciones personales que se dan por fuera de la administración pensada para sostener el dominio legal.
La división del trabajo, el extremo apego a las reglas y obligaciones, la rutinización, la mecanización del individuo como meroinstrumento del sistema, la rigidez del orden, en conjunto con la imposición al sujeto, por parte del capitalismo, de un determinado comportamiento económico y de normas preestablecidas racionalmente, hacen de ambos sistemas, tanto burocracia, como capitalismo, una maquinaria perpetuante.
Horkheimer y Adorno sostienen que la razón, proveniente de la Ilustración, que alguna vez suponía laliberación del hombre, la crítica, la claridad y la búsqueda de la verdad, en la modernidad no es más que restos de lo que fue, o pretendía ser, ahora devenida en su sentido más instrumental.
La racionalidad que antes poseían la religión, la magia, el animismo, son desplazados hacia lo irracional, resultando de esto, que lo único racional sea aquello propuesto por la Ilustración misma, fuente única de laverdad.
El desencantamiento del mundo deja al hombre en el lugar que antes ocupaba Dios, y a la ciencia en el lugar de la religión. Su saber trasciende a todas las manifestaciones de vida en forma de dominio.
La decadencia se debe a que el cálculo pasó a ser aquello que rige toda idea. Todo lo que no es calculable se convierte en sospechoso y/o desechable. La meta no es alcanzar conocimientos yverdades liberadores, sino allanar el camino más eficiente orientado a fines, teniendo en mente sólo el beneficio.
Esto no puede ser de otra manera, pues la Ilustración, como el mito inmanente en ella desde el principio, busca conocer al hombre y a la Naturaleza, con el fin único de dominar a ambos. Apoyada en la unificación que suponen la racionalidad formal, el cálculo, el modelo burocrático yla heterogenización mediante grandezas abstractas, hacen de esta razón instrumental un manto que se expande totalitariamente sin ninguna contención.
En este sentido, Weber desarrolla la idea de “la jaula de hierro”, sustentado en el dominio de un poder totalitario que, fundamentado científica y racionalmente no puede ser cuestionado, ya que a todo intento de crítica se lo opone todo un sistemade teorías y leyes preestablecidas que la descalifica.
La expansión de este proceso llega a afectar las relaciones personales y como consecuencia de ello, el comportamiento del hombre. Mediante el concepto de afinidad electiva, que Michael Löwy define como aquel “(…) proceso por el cual dos formas culturales -religiosas, intelectuales, políticas o económicas- entran, a partir de ciertas...