realidad filosofica

Páginas: 19 (4507 palabras) Publicado: 27 de abril de 2013
Filosofía
La filosofía aparece con los Jonios en Asia Menor, se desarrolla en los siglos VI, V y IV a.C.
Para Aristóteles surge por el asombro. La filosofía surge por el Devenir que implica cambios.
El Devenir
El devenir se conoce como el "Transito del SER al NO SER y SER, en el mismo ser. Donde hay contradicción y tiempo.
SER: Es todo aquello que tiene realidad.
ENTE: Es todo aquelloque puede existir pero no tiene realidad.
NO SER: Es la nada.
El Arjé
Es el fundamento y origen del devenir. Las preguntas son ¿Cuál es el fundamento del devenir? Y ¿Qué son las cosas?.
(Pregunta parcial: ¿Qué problema plantea el devenir en la razón? Mi razón pide cierta estabilidad, sino no se puede entender el devenir, por consiguiente la pregunta por el Arjé.)
Mito
El mito, en su sentidovulgar, es una mentira.
En sentido antropológico, es una historia tenida por verdadera, que apela a la razón, a la imaginación, al sentimiento, al arte a la música, muchas veces a la danza, y a todo lo que tenga que ver con el ser humano.
Homero, en la ilíada y la odisea respondían de donde venían los griegos (sus orígenes), éstos no tienen un dios, sino que tienen dioses, y para ellos permanecela materia, ya que no sabían explicar como sucedían los fenómenos.
Para el griego, el origen del universo era la materia, ya que era eterna, solo cambiaban las formas.
Transito de Mito a Logos:
Viene del griego Lego, que significa Yo Digo.
Se explica porque a los griegos no les satisfacía la explicación de sus orígenes en la Iliada y la Odisea, entonces x medio del tránsito del mito a Logosencuentra una explicación a través de la razón.
Primeros filósofos científicos (Respuesta Racional)
Aparecen en el siglo VI a. C. oriundos de Mileto, son los primeros que trataron sobre el Arjé y son:
TALES: sostenía que las cosas están constituidas por agua. No es una respuesta científica sino que es pura intuición.
ANAXIMENES: para él las cosas estaban constituidas por aire.
ANAXIMANDRO:para él las cosas se originaron de lo ilimitado. Dice que de lo limitado, nace lo ilimitado.
Se entiende por limitado, las cosas, los entes que tienen forma, y lo ilimitado no tiene formas, y es el origen de lo limitado. El devenir tiene dentro de si mismo, la contradicción y el tiempo:
El ser está ligado al tiempo
Si no hay contradicción no hay devenir.
Si no hay tiempo no hay devenir.Sostenía que las cosas estaban en constante contradicción y ligadas al tiempo.
COSMOS: Orden y pura Intuición
CAOS: Desorden
El universo es cosmos y está en constante devenir, el arjé es lo ilimitado, aparecen los seres y las cosas en lo limitado, sin tiempo no hay devenir.
Pitagoras
Filósofo del siglo VI a.C. oriundo de Magna Grecia, defiende el movimiento Aristocrático, político filosófico.
Lospitagóricos se ubicaron en el sur de Italia, sostienen que el inicio de las cosas es el UNO (pregunta por el arjé) , a éste, lo invade el vacío y aparecen los números. Y las cosas son combinaciones de números, la música, para ellos, aparece con las octavas, el universo para los pitagóricos es música, belleza, y todo esto enriquece el cosmos.
Concepto de alma
La palabra no es de origen filosófico,es religioso, los griegos tuvieron religión apolinea y dionisia.
El concepto alma, viene de las religiones de los misterios, posiblemente del orfismo que sostenía que somos hijos de los dioses. Ellos sostenían que el alma estaba separada del cuerpo, es hija de los dioses, cae en el cuerpo y se mancha, y esta en el cuerpo como en una cárcel, tiene que purificarse con ritos religiosos como elbautismo, si no se purifica, transmigra a los animales, y sino vuelve a su origen (mas allá). Para los pitagóricos era lo mismo, pero el sistema de purificación era la razón.
Heráclito y Parmérides
Heráclito: Siglo VI a.C. oriundo de Efeso, escribe en forma misteriosa, llamada aforismos (frases cortas que significan nuevas cosas) de ahí su sobrenombre de "el oscuro", era aristocrático. El decía...
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