recetario

Este libro comienza con una simple pregunta, que si bien algunos quizá nos la hemos preguntado sin embargo nunca contestado; ¿qué es el hombre?. Sin embargo nos damos cuenta también que Buberdividió este libro en dos partes: la primera es la “trayectoria de la integración”, donde habla sobre las preguntas de Kant, preguntas de Aristóteles a Kant, Hegel y Marx y por ultimo comprende un tema conFeuerbach y Nietzsche. En la segunda parte que es “Los intentos de nuestra época” se habla sobre una crisis y su expresión, sobre la doctrina de Heidegger, la doctrina de Scheler y diferentesperspectivas.
Esta pregunta se deriva de otras preguntas que dentro del libro nos explica que las hace Kant esto con el fin de tener un poco de más conocimiento de una antropología filosófica, todo esto nosdice Kant que lo podemos comprender mejor con 4 preguntas.
1.- ¿Qué puedo saber?
2.- ¿Qué debo hacer?
3.- ¿Qué me cabe esperar?
4.- ¿Qué es el hombre?
A la primera pregunta la responde lametafísica, a la segunda la moral, a la tercera la religión y la cuarta la antropología.
El libro nos menciona “La antropología filosófica no pretende reducir los problemas filosóficos a la existencia humanani fundar las disciplinas filosóficas, como si dijéramos, desde abajo y no desde arriba. Lo que pretende sencillamente conocer al hombre.” Y para Buber la genuina antropología filosófica pretendeconocer el hombre en su totalidad, "la totalidad humana.
Dentro del tema entre Aristoteles y Kant nos cita “El hombre es comprendido desde el mundo, pero el mundo no es comprendido desde el hombre” estaidea por parte de él lo toma por parte cosmologica, quizá un tanto bizarra pero para mi punto de vista cierta.
San Agustin es el primero que, despues de siete siglos de Aristóteles, planteaoriginalmente la genuina cuestión antropológica, y en primera persona.
“Ya el hombre no es una cosa entre las demás, ni puede poseer un lugar en el mundo. Como se compone de cuerpo y alma, se halla...