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PERPECTIVAS TEORICAS SOBRE LA VEJEZ
Teorías de Erik Erikson
La persona que ha completado de forma satisfactoria la séptima etapa evolutiva de Erikson: generatividad contra estancamiento, está lista para iniciar la octava y última etapa: integridad contra desesperación. Para Erikson, esta etapa empieza a los 65 años y acaba con la muerte. La describe de forma bastante general y no proporcionauna visión clara y detallada de integridad. Aunque la descripción que hace Erikson de esta etapa es bastante general, sigue siendo crítica en la vida de un individuo.
La integridad se refiere a la capacidad de ver las experiencias pasadas de sí mismo de forma positiva, a pesar de los errores que hayan cometido en el camino. La integridad implica las virtudes de renuncia y sabiduría. La renunciaimplica el abandono de las metas que no se pueden conseguir y la aceptación de la vida por lo que ha sido y es ahora. Las personas que muestran esta virtud no están siempre mirando hacia atrás y culpándose por los errores pasados. La sabiduría implica transmitir el conocimiento acumulado, el juicio maduro y las experiencias propias a futuras generaciones. Así, una persona que posea integridad en estaetapa evolutiva, demuestra su madurez, característica por la captación del estilo de vida pasado, la serenidad y la buena voluntad para seguir la propia realización y aceptar la muerte. El individuo que actualiza en esta etapa evolutiva muestra un deseo de alcanzar metas nuevas, de aprender sobre sí mismo y sobre el mundo. Las metas deseadas deberían ser asequibles y realistas. Un individuo quese encuentre en la etapa de integridad es una alergia para los que le rodean por su sabiduría y visión positiva de la vida.
El aspecto negativo de lo continuo, la desesperación, se caracteriza por mostrar disgusto por le pasado personal, fijarse metas ilusorias e inalcanzables y por un temor morboso a la muerte. A esta persona generalmente lo evitan los demás por su tendencia a insistir en elpasado y a presentar una visión negativa de la vida. Las personas que se hallan sumidas en un estado de desesperación tienen poca sabiduría que ofrecer a las generaciones futuras porque están demasiado absortas en repasar los errores pasados. Tales personas a menudo no consiguen valorar sus fuerzas pasadas y presentes por hallarse demasiado preocupadas por sus debilidades, los individuos que pasanpor este estado creen que “la vida ha sido demasiado corta y vana”, y quieren otra oportunidad para rehacerla”. Esas personas son críticos con los demás y proyectan en ellos sus propios sentimientos de disgusto e incapacidad. De esta forma, la gente que muestra desesperación con frecuencia es rehuida pro los demás debido a su postura negativa. El hecho de ser ignorado por los demás no hace sinoincrementar la sensación desesperación. Entonces la persona puede reaccionar acercándose a los demás de forma negativa como hacía antes o bien retirándose aislándose, seguirá generalmente desesperada hasta que los demás intervengan.

Teoría de Robert Peck

Diferenciación del ego frente a preocupación por la función laboral: Al tratar la diferencia del ego y la preocupación por la función laboral,la principal inquietud de Peck es el valor que da una persona al trabajo y, hasta cierto punto, a la familia. Si una persona alcanza la integridad de su ego gracias al trabajo, ¿Qué le pasara a esta tras la jubilación? ¿Podrá encontrar otras actividades que se traduzcan en una sensación de valor continuo tanto para ella como para la sociedad o, por el contrario, la pérdida de trabajo produciráuna sensación de inutilidad y pérdida de inutilidad y pérdida de identidad del ego?
Y cuando los hijos abandonan el hogar, ¿Empieza la madre a sentirse inútil y a experimentar una pérdida de identidad del ego? Para evitar crisis relacionadas con la jubilación y con el abandono de los hijos, sugiere Peck que antes de la jubilación y la vejez una persona necesita desarrollar alternativas y...