Reflexiones sobre el laicismo

REFLEXIONES SOBRE LAICISMO, ESTADO Y LIBERTAD

Autor: DA Los últimos siglos de la Historia de la Humanidad, se han caracterizado por una evolución de pensamiento liderada por Occidente y con una fuerte direccionalidad. Sus temas principales: el Progreso, la Ciencia, la Racionalidad, la consolidación de Estados Nacionales, las búsquedas de organización Democrática, el derecho de las personas ylas minorías, los derechos y la racionalidad del trabajo, la abolición de privilegios abusivos y la instauración de valores en la cosa Pública, entre muchos otros temas. Obviamente que todos estos conceptos tenían como contrapartida a “perdedores”, en la medida en que se trataba de desconcentrar poder y privilegios de manos de quienes los habían detentado durante muchos siglos. Y lógicamente, losgrupos de poder perdedores se resistirían y lucharían con todos los medios a su alcance, éticos y no éticos; con tal de conservar su posición hasta las últimas consecuencias. En este marco, la fuerte discusión sobre la relación “Religión y Poder Público” o “Iglesia y Estado”, ha sido un tema de creciente virulencia y efectividad, en todos los ámbitos que debían decidir sobre “la cosa Pública”. Ennuestro País, ha tenido su más fuerte expresión en la discusión del tema Educativo. Pero en realidad, colocar la discusión en este ámbito es sólo una pantalla elegante para aparentar un alejamiento del tema real: la influencia en el ejercicio del Poder en el Ámbito Público. La Educación es una de las palancas estratégicas más importantes para la definición de los destinos de una Nación. Y tambiénla más efectiva para introducir ideología que determine el estilo y el progreso de una sociedad.

Así las cosas, el rótulo de la discusión quedó definido como “Educación Laica o Educación Religiosa”. En realidad, la antinomia está confusamente planteada. Porque supone para la opinión pública que son dos caminos para llegar a un objetivo: el de una Educación Humanista y superadora, que formetanto en lo científico como en lo moral y en lo cívico, a ciudadanos de valores que contribuyan a una sociedad libre, justa y racional. Pero éste no es en absoluto el objetivo estratégico final de las Religiones cuando plantean su intervención en la Educación. El protagonismo dogmático y confesional de las Religiones en la Cosa Pública, permitirá una influencia manipuladora de valores y conciencia,que están en sentido exactamente opuesto al modelo de una sociedad justa, libre, progresista y humanitaria. Si lo analizamos racionalmente no hay entre Laicismo y Dogmatismo, una simple diferencia de “metodología” en lo relativo a Educación. Lo que hay son profundas diferencias de modelos y concepciones de sociedad y de la valoración de las capacidades humanas para organizarse en forma justa ydemocrática. Entendemos por Laicismo, la voluntad de construir una sociedad justa, progresista, fraternal, con instituciones públicas imparciales y garantes de la dignidad de las personas y sus derechos. Que asegure la libertad de pensamiento y expresión, y la igualdad ante la Ley, sin distinción de sexo, origen, cultura, convicción y con respeto por las opciones religiosas que corresponden a la esferaprivada de las personas. Esto implica una concepción de Vida fundada en la experiencia humana, la racionalidad y la adhesión a valores éticos, con exclusión de referencias confesionales, dogmáticas o sobrenaturales. Estos valores hacen referencia al Libre examen, la absoluta libertad de Conciencia y el derecho y deber de discutir en forma crítica ideas y conceptos con el objetivo de lograr elprogreso y la superación permanente. Sin exclusiones. Practicando la Tolerancia, los Derechos del hombre y su Pluralismo. Valorando la diversidad y practicando la Solidaridad como compromiso de responsabilidad en la ayuda mutua. Defendiendo y protagonizando la Democracia, en un Estado de

Derecho con Poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial separados, como también desvinculado el Estado a...