Religión desde el punto de vista de marx, engels y durkheim

EL FENÓMENO RELIGIOS EN
MARX, WEBER y DURKHEIM

Para Marx la religión aparece como un obstáculo en la transformación de la sociedad. En la “Contribución a la crítica de la filosofía de Hegel”afirma que la crítica a la religión esta esencialmente completada, ya que al saber que no es la religión la que hace al hombre, si no que es el hombre quién inventa la religión y, por tanto, la religiónes una proyección humana. La cual ha conducido a la humanidad a una situación de enajenación de su propia obra e ignorancia de su capacidad, esta situación de ignorancia e impotencia es lo que seconoce como alienación. Marx cree que la crítica a la religión es necesaria para el cambio de las sociedades, según él: “La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sincorazón, así como es el espíritu de una situación carente de espíritu. Es el opio del pueblo”[1]. En definitiva, la religión para Marx es un obstáculo para el cambio social, y un sintoma claro de que elhombre no ha alcanzado su plena realización, porque aún no ha tomado en sus manos las riendas de su destino.

Durkheim en “Las formas elementales de la vida religiosa” examina la sociedad primitiva conel fin de encontrar raices de la religión. Creia encontrar raíces mas facilmente en el mundo primitivo que en el moderno. Concluyó que la fuente de la reiligión era la sociedad per se. Todas lasreligiones son verdaderas a su manera, ya que todas expresan de manera simbólica verdades sobre realidades que están subyacentes en ellas. Cita cuatro puntos que aún tienen vigencia: a) distinción entrerealidad entre lo sagrado y lo profano; b) simbolismo religioso del tótem; c) papel del ritual; d) función de la religión. Según él la función de la religión de creación y recreación permanente delalma de la colectividad y del alma de los individuos es fundamental para la supervivencia de la sociedad y del individuo. La religión es un hecho social universal y no puede ni podrá existir una...