Reporte de lectura: los 7 saberes necesarios para la educación del futuro de edgar morín

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  • Publicado : 3 de diciembre de 2011
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INSTITUTO MULTIDISCIPLINARIO DE ESPECIALIZACIÓN
MATERIA: PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA.
Catedrático: Dr. Alberto Aguilar
Sesión 1
Producto: Reporte de lectura.
Libro: Los 7 saberes necesarios para la educación del futuro.
Autor: Edgar Morín.
Alumna: Laura Ivonne Edgar Pérez.
Septiembre 10 del 2011.

Capitulo 1 Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión.

“Si pudiera haber unprogreso básico en el siglo XXI sería que, ni los hombres ni las mujeres siguieran siendo juguetes inconscientes de sus ideas y de sus propias mentiras. Es un deber importante de la educación armar a cada uno en el combate vital para la lucidez”.

Son innegables los argumentos del autor del libro en el capitulo 1 acerca de que el principal trabajo de la epistemología debería ser acerca delconocimiento, y de cómo lo inesperado hace siempre su entrada, sobre como debemos cuestionar nuestras ideas y de lo poco capacitados que estamos para resolver problemas que se nos presentan en la vida “real” y para lo cual no hemos sido preparados, (por ejemplo descansar en las ideas de que en la medida que busquemos hacer el bien eso cosecharemos y de un momento a otro la violencia en la que sabemos quevivimos pero no habíamos experimentado en carne propia hace su entrada obscena y rompe paradigmas generando, confusión, desánimo, enojo y más violencia).

Al reflexionar sobre las habilidades o aptitudes humanas (funciones psicológicas superiores: mente, ideas, lenguaje, etc.) en las que descansa la forma en como interpretamos (hermenéutica) nuestro entorno es meramente subjetiva con todo loobjetivo que puede ser la razón (entendido como racionalizar, pues la racionalidad es la que le da el verdadero sentido a la realidad), y la conciencia (que se encuentra dormida), la mente que funciona para protegernos (la negación, el autoengaño),
El entorno espiritual en el que nos desenvolvemos y de la espiritualidad que permea (o debería permear al menos eso creo yo) todas nuestras acciones y lacual la reservamos solo para la intimidad de nuestras almas.

Me llama la atención las palabras que recurrentemente el autor ocupa “debemos” , “necesitamos”, con las cuales estoy totalmente de acuerdo si la humanidad quiere sobrevivir necesitamos cambiar.

El menos común de nuestros sentidos es el sentido común.

Capitulo 2 Los principios de un conocimiento pertinente.

“La educación debepromover una «inteligencia general» apta para referirse, de manera multidimensional, a lo complejo, al contexto en una concepción global.”

Aprender a analizar pero también a sistematizar y relacionar ideas o conceptos con el fin de darle un sentido práctico a lo que conocemos.

En esta era de excesivo conocimiento, en donde un click del ratón te pone infinidad de conceptos, teorías, ideas,etc., al alcance de tu mente, de tus ideas, de tus teorías, es realmente amenazador y terrorífico de tan especializado que se ha vuelto el conocimiento que no sabemos que hacer con el, que preferimos el “corta y pega” antes de tener un acercamiento con las ideas del otro y generar mis propias ideas (ninguna de las dos exentas de error por supuesto) y lo que es peor no sabemos como aterrizar esosconceptos para poder solucionar los problemas en la vida cotidiana (aplicarlo al contexto).

La deshumanización del ser humano y la soledad en que se vive aún estando rodeado de muchos otros solitarios, eso también se da en la educación, la desunión(disyunción) de las especialidades de conocimiento y la descontextualización de estos se puede vivenciar en las escuelas tecnológicas (medio superiory superior) en donde el currículo impone la especialización (reduccionismo) del conocimiento desde casi el inicio de la carrera.

El autor propone conocer y reconocer los problemas individuales como problemas sociales pero aun va más allá como problemas mundiales (como lo es la alimentación, la ecología, las enfermedades, la violencia e inseguridad, la economía, etc., la felicidad, el gozo, la...
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