Reporte de lectura

Convento
Real Monasterio de la Encarnación. Convento de monjas agustinas recoletas en Madrid (España). Iglesia del Convento de Santo Domingo de Cartagena de Indias en Colombia. Orden dominicana. Antes de su restauración. El término convento, del latín conventus que significa "asamblea" o "congregación", procede originalmente de la asamblea romana, donde los ciudadanos se reunían para finesadministrativos o de justicia. Posteriormente, pasó a utilizarse, fundamentalmente, en un sentido religioso relativo al monasticismo. Como primera acepción, un convento es un establecimiento religioso, generalmente cristiano, donde los clérigos llevan una vida religiosa en comunidad. Se habla más propiamente de convento en lugar de monasterio: para el conjunto de los lugares de vida de una comunidadreligiosa no monástica, compuesta por Clérigos regulares (hombres y mujeres);para el establecimiento donde viven los religiosos (frailes o monjas) que pertenecen a las Órdenes mendicantes (franciscanos, dominicos, carmelitas, agustinos...), aunque también se llama así a la propia congregación. En este sentido, los conventos se desarrollan especialmente a partir del siglo XIII época de consolidaciónde las ciudades, de las universidades y de las Órdenes mendicantes. En este contexto, los conventos fueron pensados para servir de lugar de formación, reunión y descanso de religiosos que estaban imbuidos en tareas de predicación y enseñanza en el mundo urbano. Para dichas comunidades, a diferencia de las Órdenes monásticas, los conventos no consistían en un fin en si mismos. El fraile no vivepara el convento. Este es sólo su punto de congregración. En América, los conventos fueron claves en el proceso de cristianización de los territorios hispano-lusitanos. Lo mismo que en una abadía, el convento presenta una organización arquitectónica y social específica, que depende de la orden religiosa que la fundó. Casi de modo tradicional, el edificio de un convento consta de una capilla oiglesia, las celdas de los religiosos, un comedor o refectorio, y una sala de reuniones o sala capitular, todo ello rodeando un patio cerrado, claustro. Además tiene los locales necesarios para los servicios, cocinas, almacenes, etc. A diferencia de la mayoría de los monasterios masculinos y las abadías, los conventos generalmente son espacios urbanos con dimensiones más reducidas que los primeros.
Elmestizaje cultural
En esta época surgieron grandes pensadores racionalistas, pero también grandes místicos. En ocasiones se relacionaron en un plano de igualdad y en otras se enfrentaron. Fueron los sabios del mundo de aquel entonces. Averroes y Maimónides fueron contemporáneos y ambos nacieron en Córdoba, se ocuparon de distintas disciplinas del saber y sus aportaciones superaron el marcogeográfico peninsular. Defendieron el pensamiento racionalista destacando en el ámbito del estudio filosófico, religioso, matemático y medicinal. Un punto de coincidencia fue su labor jurídica, puesto que Maimónides, siendo rabino principal de El Cairo, tuvo que conocer, al igual que Averroes en su labor de cadí de Córdoba, temas relacionados con la jurisdicción del lugar. Además, profundizaron en elestudio de la filosofía griega, sobre todo de Aristóteles, constituyendo una influencia fundamental para la posteridad. La rigidez de la dinastía almohade, sus persecuciones antijudías y la intolerancia hacia las interpretaciones racionalistas condujeron a ambos sabios al exilio.
El desarrollo urbano
se refleja en varios problemas como la desigualdad social, favelas, congestionamentos, polución,etc. Actualmente, el mundo está sufriendo muy con el crecimiento acelerado de muchas metrópolis, el cual trae diversos problemas para las mismas. Terrenos invadidos debido a la falta de oportunidades de trabajo y habitación en las grandes ciudades comumente se transforman en favelas, acentuando los problemas con la violencia urbana. Eso ocurre principalmente en países subdesenvolvidos o en...