Republicas sin ciudadanos

SIMÓN BOLIVAR Y LA INDEPENDENCIA HISPANOAMERICANA
JULIO ANTONIO VAQUERO IGLESIAS
Simón Bolívar
John Lynch
Barcelona, Crítica, 2006
474 páginas
A los inmigrantes hispanos que viven entre nosotros. Con mi sentimiento de fraternidad en las próximas fiestas, que muchos de ellos deberán pasar separados de sus seres queridos
Labiografía de Simón Bolívar en el marco de la nueva historiografía sobre la independencia
En 1808, con el vacío de poder originado en la monarquía hispana por la guerra de la independencia, se inicia el proceso de liberación de nuestras colonias americanas continentales que culminará simbólicamente en 1824 en la derrota de los realistas en Ayacucho. Con esta derrota los españoles perdían elúltimo reducto colonial en su poder, el virreinato de Perú. Estamos, pues, en vísperas de la conmemoración bicentenaria del inicio del proceso de la independencia, y parece oportuno y de interés trazar un sumario estado historiográfico de la cuestión que vamos a realizar a partir del análisis de la última biografía de Simón Bolívar, el Libertador, escrita por el historiador e hispanista británicoJonh Lynch: Simón Bolivar. Crítica, 2006.
Desde los años sesenta, la interpretación dominante procedente de las historias nacionales de los países surgidos del proceso de independencia comenzó a ser superada por una historiografía renovada que dejaba a un lado la visión idealizada que el enfoque nacionalista proponía. Éste entendía que la nación y el pueblo hispanoamericanos, conducidospor los Padres de la Patria y la élite criolla, habrían sido los sujetos protagonistas de la independencia frente a la opresión colonial de la monarquía española. En los años sesenta, en el contexto de la descolonización y el triunfo de la revolución cubana, esa interpretación no fue ya de recibo. Los historiadores comenzaron a proponer otras que rebajaban el papel histórico de los lídereslibertadores, “los hombres de bronce” como se les denominó, y a ver a los criollos como una élite que descontenta con el neoimperialismo español desatado por las reformas borbónicas (Jonh Lynch), dirigió el proceso independentista en su beneficio, lo que explicaba la continuidad de las estructuras económicas y sociales en la etapa poscolonial y abonaba la teoría de la dependencia de América Latinaque dominaba en esos años.
La ola democratizadora que a partir de los años ochenta inundó América Latina tras las oprobiosas dictaduras militares supuso un punto de inflexión en esa historiografía de la independencia. Además de seguir manteniendo en un segundo plano el papel de los Libertadores, se insistió ahora por los historiadores americanos y europeos en las posiciones que ante elproceso independentista habían mantenido los grupos marginales y subalternos como los pardos (negros y mulatos libres), los esclavos negros, los indígenas, los llaneros, y también en la actuación e ideología de los no patriotas, los realistas. Pero, sobre todo, en la búsqueda de antecedentes para esa ola democratizadora del continente, se analizaron las ideologías de los sublevados, no sólo de loslíderes, y las actitudes, prácticas políticas y electorales y sociabilidades de aquellas sociedades durante el proceso de de independencia ( François.- Xavier Guerra).
El cuadro resultante fue de una compleja gama de matices, más allá de cualquier tendencia interpretativa maniquea. La ideología ilustrada que inundaban los planteamientos de Simón Bolivar no habría sido el motor exclusivo nisiquiera dominante de la independencia en el ámbito de las ideologías independentistas, sino que las ideas políticas del pensamiento tradicional neoescolástico español habrían tenido también una gran importancia en la justificación de los ideales revolucionarios de los patriotas. Los hispanoamericanos que lucharon contra los realistas no sólo habrían defendido el proyecto de independencia...