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RESEÑA "SINCRETISMO, PERFORMANCE Y CREATIVIDAD EN LAS RELIGIONES AFROCUBANAS"
 
 





 
 
 
PRESENTADO POR: 
 
Juliana Gómez Buitrago      
cc: 1038411131 

Yesica Córdoba 
cc: 1035865222 

Yalexi Piarpuzan 
cc: 1082105476 

Diana Fernanda Castañeda  
cc: 1082779777 
 



PRESENTADO A: 
Daniel Gómez 
Profesor  
 
 
 
     
 
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ANTROPOLOGIA DE LAALIMENTACION
FACULTAD DE CIENCIAS FARMACEUTICAS Y ALIMENTARIAS
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
MEDELLIN
2015

SINCRETISMO, PERFORMANCE Y CREATIVIDAD EN LAS RELIGIONES AFROCUBANAS 
 
El documento hace un planteamiento con relación a la perspectiva sobre los rituales de tradición cultura y religión en algunas regiones deCuba, denominada santería; la Santería es un caso típico de sincretismo, es la combinación espontánea, popular y de coexistencia de diferentes creencias religiosas. Es, también, una religión de la tierra, un sistema mágico-religioso que está fuertemente enraizado en las fuerzas naturales. Este texto trata de mostrar sus tradiciones, sus dioses, sus santeros, sus sacerdotes, las iniciaciones, los sortilegios, el Bembé,sus engarces con la virgen y los santos católicos, el espiritismo y otros aspectos relevantes que, junto a un detallado glosario, le permitirán obtener un profundo conocimiento de esta religión. Cuando los yorubas de África occidental fueron llevados a Cuba como esclavos, preservaron su ancestral herencia religiosa disfrazando a sus dioses como santos católicos y manteniendo en secreto suadoración. La religión resultante fue la Santería, una simbiosis de magia primitiva y catolicismo, practicada en la actualidad por millones de personas en el continente americano. 
El sincretismo se refiere a la conciliación de doctrinas o posturas que plantea el texto, se fusionan diferentes elementos en uniones entre tradiciones culturales heteróclitas  en cuanto a la religión se entiende por "santeras"a la creencia religiosa, su muestra de devoción es muy grande y talvez de manera exagerada, conformaron agrupaciones (hijos de santo, vinculados a changó) "changó" hijo mayor, Dios del fuego, del rayo, del trueno, de la guerra, es un buen padre mientras el hijo sea obediente. y Babalú-ayé (San Lázaro), es el orisha de las enfermedades venéreas y en general de las pestes, podemos destacar que unade ellas se pudo considerar analfabeta ya que recibió una enseñanza básica, mientras que en las reglas ocha y palo se pudo acrecentar el nivel de practicantes teólogos y santeros, en el documento podemos darnos cuenta claramente de las diferencias que existen entre personas con estudios superiores a personas que no lo tienen pero sus conocimientos se basan en las experienciasadquiridas a través del tiempo por tal razón se produjo un distanciamiento o separación entre conocimiento por experiencia y conocimiento por estudios.  
El sincretismo es también entendido como una actividad del bricolaje, al caracterizar lo que denominaba a la ciencia de lo concreto o el pensamiento mágico, el bricolaje es una forma de actividad en el plano técnico con sobras y trozos ya que haceparte a una actividad ritual de las religiones afrocubanas para reorganizar los altares de los rituales expresando variados rostros , casos de Oggún o Elegguá. En colonia y en otras ciudades Alemanes los espíritus Ashanti, Yoruba y de el Candomblé brasileño  poseían  a las mujeres y a los hombres, esto nos demuestra la creciente interconexión de las culturas donde el mundo no es una replica de uniformidad si no laorganización de una nueva diversidad.  El sincretismo en la política constituye una nueva oportunidad de crear algo nuevo en diversos campos sociales y culturales . 
Las personas que participaban en los rituales con el fin de apoyar al análisis de un sentido más dinámico, en vez de interpretar el sincretismo religioso en un sentido clásico como la combinación de la religión tradicional y las...