Resumen de la didactica magna juan amos

CAPITULO XXI
MÉTODO DE LAS ARTES
1. Fácil y breve es la especulación o teoría de las cosas y no proporciona sino entretenimiento; pero su
aplicación es ardua y prolija, si bien de una utilidad extraordinaria, dice Vives. Y siendo esto así, debemos
buscar con toda diligencia el motivo de que la juventud se deje guiar con facilidad en aquellas cosas que
constituyen el arte.
2. El arterequiere previamente tres cosas: 1. Modelo, que es la forma externa y determinada mirando la
cual intenta el artista producir otra semejante. 2. Materia, que es aquello que ha de recibir nueva forma. 3.
Herramientas con las cuales se lleva a efecto el trabajo.
3. La enseñanza del arte (dados ya el modelo, materia y herramientas) exige estas otras tres condiciones:
1. Uso legítimo. 2. Sabiadirección. 3. Ejercicio frecuente. Esto es, dónde y cómo se ha de emplear cada
requisito para que el discípulo aprenda; y en tanto que se emplean, se le ha de dirigir para que no cometa
error en la operación y corregirle si le cometiera. Y finalmente, que no deje de errar y corregir su error hasta
que llegue a obrar con certeza y facilidad sin error alguno.
4. Acerca de esto hay que teneren cuenta once reglas: seis respecto del uso, tres en cuanto a la dirección
y dos referentes al ejercicio
5. Lo que ha de hacerse, debe aprenderse haciéndolo.
Los artesanos no entretienen con teorías a los que aprenden sus artes, sino que los dedican al trabajo
para que fabricando aprendan a fabricar; esculpiendo, a esculpir; pintando, a pintar, y saltando, a saltar, etc.,
etc. Luegotambién en las escuelas deben aprender a escribir, escribiendo; a hablar, hablando; a cantar,
cantando; a razonar, razonando, etc. De este modo las escuelas no serán sino talleres destinados a los
trabajos. Así todos experimentarán en la práctica la verdad de aquel proverbio: Construyendo construimos.
6. Siempre ha de haber una forma y norma determinadas para lo que debe hacerse.
El discípuloprocurará imitarla, examinándola y como siguiendo sus mismas huellas. Cierto es que nadie
puede por sí mismo, desconocedor del asunto, idear qué y cómo debe hacer; es preciso que se le determine y
enseñe. Sería una verdadera crueldad obligar a alguno a hacer lo que tú deseas sin que sepa qué es lo que
quieres. Querer que te trace líneas rectas, ángulos rectos y círculos sin antes ponerle amano el nivel, la regla
o el compás y sin enseñarle su empleo. Hay que procurar seriamente que en la escuela haya modelos o
ejemplares de lo que tenga que hacerse e imágenes verdaderas, ciertas, sencillas y fáciles de entender e
imitar, ya sean bosquejos o dibujos de las cosas o advertencias y preliminares de los trabajos. Entonces ya no
será absurdo exigir a aquel a quien se ha dado laluz que vea; que ande el que ya tiene sus pies libres; que
trabaje el que tiene las herramientas en la mano.
7. Debe enseñarse el empleo de las herramientas con ellas mismas, no con palabras; esto es, con
ejemplos mejor que con preceptos.
Ya en otro tiempo enseñó Quintiliano que es camino largo y difícil el de los preceptos; breve y eficaz el de
los ejemplos. Pero, ¡ay! ¡Qué poco se hanacordado de esto las escuelas actuales! En efecto; han abrumado
de tal manera a los alumnos de Gramática con preceptos, reglas, excepciones de las reglas y limitaciones de
las excepciones, que muchas veces no saben los pobres qué han de hacer y se quedan embobados antes de
comprenderlo. Por el contrario, vemos a los artesanos que no proceden de esta manera, llenando de reglas a
susaprendices, sino que los llevan al taller y les hacen presenciar sus trabajos, y después, haciendo que los
imiten (el hombre es un animal imitador [????????], les ponen las herramientas en las manos y les enseñan
cómo hay que cogerlas y emplearlas; si cometen errores, los amonestan y corrigen, siempre con el ejemplo
más que con las palabras, y la práctica nos atestigua que con gran facilidad...