Resumen Delirio En Nueva York

DELIRIO DE NUEVA YORK
Rem Koolhaas
INTRODUCCIÓN
La funesta debilidad de los manifiestos es su inherente falta de pruebas. El problema de Manhattan es todo lo contrario: es una montaña de pruebas sin manifiesto. Este libro es un manifiesto retroactivo para Manhattan.
Una interpretación que pretende reconocer a Manhattan como el producto de una teoría no formulada, el manhattanismo, cuyoprograma [existir en un mundo totalmente inventado por el hombre, es decir, vivir dentro de la fantasía] era tan ambicioso que, para hacerse realidad, nunca podía enunciarse abiertamente.
Manhattan ha inspirado sistemáticamente en sus espectadores un éxtasis ante la arquitectura. Pese a ello –o tal vez, debido a ello- sus prestaciones y sus implicaciones han sido sistemáticamente desatendidas eincluso ocultadas por la profesión.
La arquitectura de Manhattan es un paradigma para la explotación de la cultura de la congestión, y este libro un plan para una cultura de la congestión.
PREHISTORIA
Manhattan fue descubierta en 1609 por Henry Hudson en su búsqueda de una nueva ruta a las Indias por el norte. En 1623, treinta familias navegan desde Holanda hasta Manhattan para establecer unacolonia. Con ellas va el ingeniero Cryn Fredericksz, que lleva instrucciones escritas sobre cómo debería trazarse la ciudad. El trazado descripto que era nítido y simétrico, concebido desde la seguridad y la comodidad de las oficinas de la compañía en Amsterdam, se reveló inadecuado para el terreno situado en la punta de Manhattan.En 1626, Peter Minuit compra la isla de Manhattan por 24 dólares a losindios. Pero esta transacción es una falsedad, los vendedores no poseen la propiedad, ni siquiera viven allí, solo están de visita.
En 1807, se encarga a una comisión formada por Simeon De witt, al gobernador Morris y a John Rutherford diseñar el modelo que regulará la ocupación final y concluyente de Manhattan. Describen una ciudad de 13x156 igual 2.028 manzanas [excluyendo los accidentestopográficos], una matriz: la retícula de Manhattan. Es el más valeroso acto de predicción realizado por la civilización occidental. La comisión encargada se preguntaba si deberían limitarse a las calles rectilíneas o si deberían adoptar algunas de esas supuestas mejoras como los círculos, los óvalos o las estrellas, que sin duda embellecen un proyecto. Pero al considerar este asunto, no podían dejar depensar que una ciudad se compone principalmente de alojamientos para personas, y que las casas de lados rectos son las mas fáciles de construir, y las más cómodas para vivir. El efecto de estas claras y sencillas reflexiones fue decisivo. Manhattan es una polémica utilitaria. La retícula con su indiferencia respecto a la topografía, a lo que existe, reivindica la superioridad de la construcciónmental sobre la realidad. Anuncia que el sometimiento de la naturaleza, por no decir su extinción, es su verdadera ambición. La retícula hace irrelevantes la historia de la arquitectura y todas las enseñanzas anteriores del urbanismo y fuerza a los constructores de Manhattan a desarrollar un nuevo sistema de valores formales, a inventar estrategias para distinguir una manzana de otra. La arquitecturaes la nueva religión de Manhattan.
En 1853, se crea Central Park. No es sólo la principal instalación recreativa de Manhattan, sino también el testimonio de su progreso: una conservación taxidérmica de la naturaleza que exhibe para siempre el drama de cómo la cultura deja atrás la naturaleza. Los lagos son artificiales, los árboles, trasplantados, los accidentes, inventados, y todos susepisodios se apoyan en una infraestructura invisible que controla su agrupación. Central Park es una alfombra arcádica sintética.
En 1851, Manhattan organiza su propia feria, inspirada en la Gran Exposición de Londres [1851]. La feria está marcada por dos construcciones colosales. La primera es una versión del Crystal Palace de Londres, pero en lugar de ser lineal es cruciforme en cuya intersección...