Comparación De Platón

Páginas: 2 (327 palabras) Publicado: 5 de enero de 2013
COMPARACIÓN DE PLATON CON PARMÉNIDES
La relación entre el ámbito ontológico y el ámbito epistemológico es una de las influencias del pensamiento de Parménides sobre el de Platón.
Parménides partede la idea de que sólo “lo que es” puede ser conocido. Este autor considera la realidad no a través de los sentidos, (nos hablan de una realidad cambiante), sino mediante una reflexión racional,meiente las ideas. Platón coincide en primar la intelección sobre la sensación.
Los sentidos, en su opinión, como en el caso de Parménides, sólo nos proporcionan opinión (doxa), pero no auténticoconocimiento (episteme). Al considerar racionalmente lo real, Parménides elabora un concepto que representa la existencia de particularidades, y que él denomina “lo que es”, el ser indiferenciado y real. Delanálisis de este concepto, Parménides extrae la serie de cualidades que la razón encuentra en el ser: “lo que es” es uno, inengendrado, imperecedero, compacto e inmóvil. Platón, por su parte,desarrolla una teoría mucho más elaborada acerca de la realidad, pero incorpora en ella muchas de las ideas eleáticas. Así, por ejemplo, postula la existencia de un ámbito de realidad únicamente accesible alentendimiento, en el cual sitúa las Ideas, que son realidades. Estas Ideas comparten las características del ser de Parménides: cada una de ellas es única en su género, inengendrada, inmutable yeterna. A diferencia de Parménides que habían negado la realidad del cambio o movimiento, Platón acepta la existencia de la esfera cambiante y perecedera del mundo sensible, pero la considera una realidadimperfecta,una sombra de la auténtica realidad, que está solo al alcance del entendimiento. Lo que, probablemente, diferencia en mayor medida ambas teorías es que Platón tiene ya de un conceptodefinido de “ser inmaterial”, que falta en la teoría de Parménides.. La teoría de Platónda una respuesta más adecuada a la afirmación de una realidad única, permanente y eterna, con la aceptación de la...
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