Resumen MODULO 5 USAL PSICOLOGIA Inter. Social y Peq. Grupos

PRESENTACIÓN MÓDULO 5

LA EFICACIA SIMBÓLICA (LÉVI-STRAUSS)

1. Situación arbitraria, incoherente
2. Técnica del canto: MITO
“Que la mitología del shamán no corresponde a una realidad objetiva carece de importancia: la enferma cree en esa realidad y es miembro de una sociedad que también cree en ella” (p. 221)
3. Concepción indígena del mundo: sistema coherente y organizado (Bruner, J.:psicología popular)


¿Qué hace el Shamán? ¿Por qué se cura la parturienta?
Gracias al mito, el Shamán reintroduce la situación arbitraria dentro de un conjunto donde todo cobra significado
“El Shamán proporciona a la enferma un lenguaje (una estructura narrativa) en el cual se expresan estados informulados e informulables de otro modo” (p. 221)
El paso a esta expresión narrativa promueve unareorganización de la experiencia que tiene determinados efectos subjetivos


Shamanismo y Psicoanálisis

-Propósito semejante: llevar a la conciencia conflictos y resistencias que hasta ese momento permanecían inconscientes.
-Reactualización del conflicto en un plano que permite su resolución
-Shamán y psicoanalista: doble papel (relación inmediata con la conciencia; héroe)
-Ambos buscanprovocar una experiencia reconstruyendo (narrativamente) un mito
-Diferencia:
Psicoanálisis: mito individual elaborado con elementos del pasado
Shamanismo: mito social elaborado con elementos (significados) de la cultura


ACTOS DE SIGNIFICADO (JEROME BRUNER)

PSICOLOGÍA CULTURAL
Cultura es constitutiva de la mente; determina la mente y la experiencia humana; los significados surgen y seactualizan en la cultura
La psicología cultural estudia los procesos y transacciones que se dan en la construcción de significados
PSICOLOGIA POPULAR
“Sistema mediante el cual la gente organiza su experiencia, conocimiento y transacciones relativos al mundo social” (p. 49)

Su principio de organización es narrativo


Propiedades de las narraciones de la psicología popular

1.Secuencialidad: una narración consta de una secuencia singular de sucesos, estados mentales, acontecimientos en los que participan seres humanos como personajes o actores. Estos son sus componentes.
2. Prescindencia fáctica: pueden ser reales o imaginarias, sin menoscabo de su poder como relatos. Lo que determina su configuración global o trama es la secuencia de sus oraciones, no la verdad o falsedad deesas oraciones. Deja al oyente “perplejo respecto a que pertenece al mundo y que a la imaginación”.
3. Especialización en la elaboración de vínculos entre lo excepcional y lo corriente
a.i. La psicología popular se encuentra investida de canonicidad. Se centra en lo esperable y/o usual de la condición humana. Dota a ambos de legitimidad o autoridad.
La psicología popular recurre a la narración yla interpretación narrativa para lograr este tipo de significados. Los relatos alcanzan su significado explicando las desviaciones de lo habitual de forma comprensible.
4. Dramatismo: las historias bien construidas, según Burke, constan de cinco elementos (un Actor, una Accion, una Meta, un Escenario y un Instrumento, a los que hay que sumarle un Problema). El dramatismo, en el sentido deBurke, se centra en desviaciones respecto a lo canonico que tienen consecuencias morales, desviaciones que tienen que ver con la legitimidad, el compromiso moral o los valores.
5. Paisaje Dual: esto quiere decir que los acontecimientos y las acciones del mundo supuestamente “real” ocurren al mismo tiempo que una serie de acontecimientos mentales en la conciencia de los protagonistas. Las historiastienen que ver con como interpretan las cosas los protagonistas, que significan las cosas para ellos.


EL ROL DE LAS NARRATIVAS EN PSICOANÁLISIS (MULLER)

CONSTRUCTIVISMO
Teorías como versiones posibles – No existe una verdad única
La realidad es construida por el observador de manera activa, y su versión final sobre lo que es la realidad es solamente una versión posible sobre lo que...