Resumen
Comienza enmarcando la risa dentro de lo inherente a la especie humana, fuera de lo propiamente humano no hay comicidad, un paisaje no puedetener rasgos cómicos, un animal u objeto inanimado adquiere comicidad cuando sus actitudes/ características lo emparentan con lo humano. Trae a colación la definición del hombre como “un animal que ríe”En segundo lugar subraya la insensibilidad que la acompaña, aquello que adquiere comicidad habitualmente podría producir también piedad, empatía, tristeza; pero en el momento de la risa (el de unacaída por un tropiezo o el desplomarse porque alguien retiro la silla mientras otro se aprestaba a sentarse serian ejemplos) suele aparecer la risa como primera reacción, previa a la que sería empática ycondescendiente. Es en ese momento que se la subraya como una expresión pura de intelectualidad, es lo que hace que, antes de reaccionar (remitiéndonos a los ejemplos) ayudando a levantarse alaccidentado, surja espontáneamente como reacción a la rigidez de esa situación, a la falta de flexibilidad del causante de esa risa ante la situación imprevista.
Por último, la enmarca dentro de lo social,basándose en que para que adquiera significación necesita un eco. Esta expresión pura de la inteligencia adquiere sentido solo cuando entra en contacto con otras inteligencias, y siempre implica ungrado de complicidad y comprensión mutua con “otros rientes efectivos o imaginarios”. Según Bergson, “la risa debe tener una significación social”
Desde estos tres ejes avanza en lo que sería lanaturaleza de lo cómico desde su óptica: aquello que nos lleva a “esforzarnos por parecer lo que debiéramos ser” ya que la risa en general “castiga” aquello que esta por fuera de lo que se considera...
Regístrate para leer el documento completo.