resumen

En la historia de las ciencias las ideas acumuladas por los grandes pensadores son de suma importancia, ya que la ciencia no es más que un conjunto cambiante de ideas, que crece y se modifica con nuestras contribuciones. Esto no quiere decir que las conductas sociales e institucionales no tengan lugar en dicha formación, lo cual nos lleva a advertir que la ciencia tiene diversas maneras de serestudiada.. Por ejemplo, la historia de la ciencia se puede enfocar como una sucesión de grandes descubrimientos científicos y sus aportaciones, como una institución en que se pueden analizar sus fundamentos o las generaciones de intelectuales que han trascendido, como un conjunto de conceptos que se elaboran a lo largo del tiempo, poniendo atención a las historias personales de los grandesseres pensantes en la historia o como el resultado de las necesidades sociales en su proceso de transformación de la realidad y de la humanidad.
En los libros, las películas y los programas de televisión, encontramos científicos magníficos y solitarios que abren caminos importantes gracias a su espíritu creativo. Aunque esto suele ocurrir, es más común que el progreso fluya de manera natural apartir de lo que ya sabemos o conocemos. La psicología no es una excepción a esta regla
La psicología es una ciencia muy joven, con una breve historia de conceptos y constructos formados y retomados, algunos, de otras ramas humanísticas como la biología, la filosofía y la política; además, como la psicología se centra en el estudio de la naturaleza humana recibe la influencia de las más ampliastendencias sociales e intelectuales.
Durante años la historia de la psicología fue la historia de la filosofía especialmente la filosofía de la mente.La palabra "psicología" proviene de dos vocablos griegos: psique, que significa alma o espíritu y logos, que nos refiere a estudio o tratado; esto es, la psicología es el tratado del alma.
Esta definición funcionó durante años, pero no en nuestrosdías.
Haremos un recorrido histórico desde los hombres primitivos, hasta las técnicas rigurosamente científicas de la época actual. El hombre se ha esforzado no sólo por comprender a los demás. Intentemos situarnos en la forma de pensar de los hombres primitivos. Algunas de sus muy posibles preguntas serían: ¿qué pasa cuando alguien duerme? ¿Por qué una persona al recibir un golpe en lacabeza, se queda sin hablar o sin moverse? ¿Qué hace que un hombre se pueda mover mientras está vivo? ¿Cómo es posible que un hombre hable con los muertos?
Esta manera de pensar, evidentemente primitiva, sólo permitía a esos seres cuestionarse el hecho de que la naturaleza humana debía tener algo aparte del cuerpo que se iba y podía volver más tarde o se perdía; en ese sentido, despertar era comoreanimarse o, efectivamente, "volver al alma".
Nuestros ancestros creían que el hombre estaba dotado de un cuerpo dividido entre lo material (huesos, carne, sangre) y lo espiritual (alma o soplo de vida). Según ellos, este último domina al primero y lo lleva a comportarse de diversas formas. Suponían la presencia de apariciones, fantasmas o recuerdos cargados de añoranza; para ellos, lossueños eran mensajes del "más allá". Con todas estas ideas, consideraron que el cuerpo era habitado por alguna de estas criaturas, misma que lo abandonaba temporalmente durante el sueño o en forma definitiva con la muerte. Entre estos entes podía haber seres ya fallecidos, animales o demonios, que se posesionaban de los cuerpos y los hacían actuar a su capricho.
Frente a estos atributos delalma (aquello que anima), al primitivo no le quedo más que resumir que el hombre es doble, compuesto por cuerpo y alma, la cual puede separarse de aquel temporalmente en el sueño y otros estados parecido o para siempre, al llegar la muerte.
Estas observaciones dieron lugar a la más remota de las concepciones psicológicas: el animismo. Este dualismo nos muestra al alma por un lado y por...