Resumen

Tema A:

El Curso de Lingüística General de Ferdinand de Saussure, publicado en el año 1916 es un documento que expone en el prefacio, como fue su creación. Ferdinand de Saussure dio tres cursos de Lingüística General desde el año 1906 a 1911 y no se encontraron escritos por lo que hubo que recurrir a las notas tomadas por los estudiantes durante aquellas tres series de clases. En cuanto aFerdinand de Saussure (Ginebra, Suiza, 26 de noviembre de 1857 - 1913), fue un lingüista suizo, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística en el siglo XX. Se le conoce como el padre de la lingüística moderna y también inició la Escuela de Ginebra, un grupo de lingüistas que continuó su labor, además de sentar las bases de la semiología-> disciplinacuyo objetivo es el estudio de los signos en el seno de la vida social. Saussure busca fundamentar la lingüística y definir su objeto de estudio, la lengua, entendida como “sistema de signos que expresan ideas”, es el más importante de todos los sistemas. Esta definición de la lengua presupone la del signo lingüístico, la que a su vez remite a la de signo; de allí que Saussure conciba la existenciade una ciencia, la semiología, que nos enseñe en que consisten los signos y cuales son las leyes que los gobiernan. La lingüística es una parte de la semiología, referida a los signos lingüísticos, por lo que “las leyes que la semiología descubra serán aplicables a la lingüística”. Entonces, para Saussure el problema lingüístico es esencialmente semiológico. La importancia de la perspectiva deSaussure sobre la semiología consiste en afirmar la importancia del modelo de la lengua para las investigaciones futuras sobre todos los sistemas de signos, de lo que se destacan aquellos conceptos básicos, los cuales se articulan en pares opuestos (sgdo-sgte, lengua-habla, mutabilidad-inmutabilidad, sincronía-diacronía, relaciones sintagmáticas- relaciones asociativas) que indican al pensamiento deSaussure como dicotómico y binario.
El autor establece en primer lugar, una comparación entre lenguaje y lengua, indica que el lenguaje es multiforme y heteróclito y pertenece al ámbito social e individual, también es una facultad que tenemos de la naturaleza, en cambio la lengua es un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de convenciones necesarias, es decir, una convención,es una cosa adquirida y convencional. La lengua es la parte más importante de los hechos del lenguaje. El lenguaje esta conformado tanto por la lengua, como por el habla. El lingüista elige como su objeto de estudio a la lengua.

En su articulo, F d Saussure propone a la langue (lengua) como su objeto de estudio, y no así a la parole (habla), porque indica que el habla es un acto individual ypropone cuatro razones para estudiar la lengua 1. la parte social del lenguaje, una imagen acústica se asocia a un concepto, es convencional ya que es una especia de “contrato” establecido por la sociedad., 2. a su vez, la lengua puede estudiarse separadamente, a diferencia del habla, 3. La lengua es homogénea; es un sistema de signos en el que es esencial la unión sgdo-sgte, y ambas partes sonigualmente psíquicas, 4.La lengua es de naturaleza concreta, no son abstracciones, las asociaciones son por consenso colectivo.

En cuanto a la naturaleza del signo lingüístico, en el marco del CLG, se puede establecer que la lengua es una nomenclatura (una lista de términos que corresponden a otras tantas cosas), esta concepción, si bien es criticable porque supone que el lazo que une un nombre auna cosa es una operación muy simple y eso esta muy lejos de ser cierto. De todas formas el enfoque simplista puede acercarnos a la verdad, mostrándonos que la unidad lingüística es una cosa doble, hecha del acercamiento de dos términos. Esa unidad es lo que denominamos signo, y es aquello que une un concepto con una imagen acústica (esta imagen no es un sonido material, sino la parte psíquica...