Resumen

En este proceso  evolutivo del hombre a través de su  historia, no deben dejarse de lado las sucesivas  invenciones y descubrimientos que acompañan su evolución, como tampoco las distintas instituciones domésticas que representan el desarrollo de ciertas ideas y pasiones. Mientras los primeros guardan entre sí una relación progresiva, las instituciones han tenido una relación dedesenvolvimiento, basados en unos pocos principios primarios del pensamiento.
Desde aquí, se abren dos líneas independientes de investigación. Una conduce a través de los inventos y los descubrimientos, y la otra a través de las instituciones primitivas.
Los hechos indican la formación gradual y el desarrollo subsiguiente de ciertas ideas, pasiones y aspiraciones. Aparte de las invenciones y descubrimientos,ellos son los siguientes:
1. Subsistencia.- Aumentada y perfeccionada mediante una serie  sucesiva de artes, enlazadas con invenciones y descubrimientos.
2. Gobierno.- Encontraremos sus gérmenes en la organización en gentes en el estadio del salvajismo, evolucionando hasta el establecimiento de la sociedad política.
3. Lenguaje.- Como lo señala Lucrecio, el lenguaje de los  gestos y señas debe haberprecedido al lenguaje articulado, así como el pensamiento precedió a la palabra. El lenguaje monosilábico precedió al silábico, así como este precedió al de las palabras concretas.
4. Familia.- Las etapas de su desarrollo están comprendidas en sistemas  de consanguinidad y afinidad, y en costumbres relativas al matrimonio.
5. Religión.- Está relacionada tanto con la naturaleza imaginativa yemotiva, y por consiguiente con elementos tan inseguros de conocimiento, que todas las religiones primitivas  son grotescas.
6. Vida de hogar y arquitectura.- Su desarrollo puede ser seguido desde la choza del salvaje, hasta la casa de familia individual de las naciones civilizadas.
7. Propiedad.- La idea de propiedad se formó lentamente en el pensamiento humano. Su imperio como pasión por sobre todaslas  demás pasiones, señala el comienzo de la civilización. Condujo al hombre a establecer la sociedad política sobre la base de territorio y propiedad.
Se podrá así apreciar el progreso humano a través de períodos étnicos sucesivos y por el crecimiento de las ideas de gobierno, de familia y de propiedad.
Morgan entiende que toda forma de gobierno encuadra en dos planes generales. El  primero, en elorden cronológico, se funda sobre personas y sobre  relaciones  puramente personales, y se puede distinguir como una sociedad (societas).
La gens es la unidad de esta organización, dando, como  sucesivas etapas de integración, en el  período arcaico, la gens, la fratria, la tribu y la confederación de tribus, la que constituiría un pueblo o nación (populus). Posteriormente, una coalición detribus, ya como nación, reemplazó a la confederación  de tribus que ocupaban áreas independientes. Tal fue la organización universal de la sociedad antigua a través de largos siglos.
El segundo se basa en el territorio y  la propiedad y puede ser considerado como un estado (civitas). La sociedad política va a estar organizada sobre demarcadas áreas territoriales, y se va a ocupar, tanto de la propiedadcomo de las  personas. Las etapas sucesivas de integración son la villa o barrio; el departamento o provincia, que es  la reunión de villas o barrios; y el dominio o territorio nacional, que es la reunión o incorporación de departamentos o provincias, el pueblo de cada uno de los cuales está organizado en un cuerpo político.
“En la sociedad antigua, este plan territorial era desconocido. Cuandosobrevino, quedó fijada la línea de demarcación entre  la sociedad antigua y la moderna…”[4]
“Cabe hacer notar, además, que las instituciones domésticas de los bárbaros, y aún de los antepasados salvajes del hombre, todavía se ejemplifican con tanta amplitud en porciones de la familia humana que, con excepción del período estrictamente primitivo, las diversas etapas de este progreso  se  hallan...