Revoluciones educativas

UNIDAD 1 |
Los Modelos Educativos |
Lectura Tres |
ESTEVE, José M.
La tercera revolución educativa
Paidós, España. 2003
pp. 35-47 |
«“Las RevolucionesEducativas.”» |
 Podemos suponer que la educación, en un sentido amplio, ha existido desde siempre. En principio estaba encomendada a las madres, de forma individual, como una prolongación de su misma maternidad, y a los padres,enseñando a sus hijos las habilidades de caza, de pesca o de cultivo con las que sustentaban su existencia.Adscribiré la denominación de primera revolución educativa al proceso en el que se crea y se generaliza el concepto mismo de escuela como una institución dedicada específicamente a enseñar. Tenemos documentos históricos que nos permiten conocer la existencia de escuelas en el Egipto del Imperioantiguo, unos 2.500 años antes de nuestra era. Al amparo de los templos se crearon Casas de Instrucción y en la corte del faraón se establecieron Escuelas de escribas. En ambas instituciones se transmitían los secretos de la escritura, considerada un instrumento divino regalado a los hombres por el dios Thot. Naturalmente, estas instituciones estaban reservadas a la élite sacerdotal y de laadministración del Estado, ya que, como afirma el sabio Duauf, hijo de Khéti, «el escriba está dispensado de todo trabajo y esfuerzo corporal; es el hombre feliz que puso la ciencia en su corazón y, por encima de todo trabajo, se convierte en príncipe sabio [...] su escritorio y su rollo de libros procuran bienestar y riquezas» (Galino, 1968, pág. 96). En estos textos observamos las dos características quese han asociado tradicionalmente a la educación hasta la llegada de la tercera revolución educativa: 1) la educación como un aprendizaje reservado a una minoría de elegidos y 2) la educación como un aprendizaje que otorga los privilegios de una posición social relevante y de unas retribuciones económicas acordes con el nivel de educación alcanzado.No pretendo hacer un seguimiento minucioso de lahistoria de la escuela, pero podemos observar cómo en distintas civilizaciones aparecen escuelas organizadas por los padres, por las ciudades, por los monasterios medievales, por las iglesias o los templos, todas ellas con un denominador común: su constitución y mantenimiento depende de la iniciativa particular de personas y entidades que sólo se ocupan de sus propias instituciones, sin la ambiciónde construir un sistema escolar coordinado que dé cobertura al conjunto de la población infantil. Ciertamente, a lo largo de la historia, diversos acontecimientos suponen importantes cambios en el trabajo de las escuelas; entre ellos --como me hace notar la doctora Sanchidrián-, la aparición de la imprenta modifica profundamente los sistemas de aprendizaje y la difusión del saber; de igual modo,las concepciones de ilustres pedagogos extienden y mejoran el trabajo escolar, consolidando movimientos de renovación que ponen en marcha escuelas ejemplares que hoy nos sirven como modelo; pero todas estas iniciativas van a seguir en el ámbito de lo privado, limitadas a unas pocas instituciones particulares, al patrocinio cambiante de los mecenas de turno, o a la acción individual de un graneducador y sus discípulos.Los historiadores parecen estar de acuerdo en que necesitamos llegar hasta la Prusia de Federico Guillermo II, sobrino y sucesor de Federico II el Grande, en el siglo XVIII, para encontramos con la segunda revolución educativa . En efecto, aunque desde el reinado de Federico I, en 1717, se había declarado obligatoria la asistencia a las escuelas elementales de Prusia, «en1787 Federico Guillermo II promulgó un código escolar que quitaba al clero el gobierno de las escuelas y lo depositaba en un Ministerio de educación, que, con tal fin, disponía de oficinas e inspectores que administraban y vigilaban las escuelas primarias de todo el Estado» (Abbagnano y Visalberghi, 1964, pág. 411). El sentido de esta segunda revolución educativa estriba en el hecho de rescatar la...