Saber cientifico
Páginas: 9 (2032 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2011
II.2. El saber científico
II.2.1. Evolución del término «ciencia»
La noción de ciencia ha estado muy ligada a la de filosofía. En el mundo griego, ciencia era «epistérne», es decir, el tipo de conocimiento superior, el más elaborado.
Platón lo oponía a «opinión» (dóxa), que era el conocimiento propio del mundo sensible, el de los objetos empíricos. La «epistéme» era el conocimientopropio del mundo inteligible, eterno e inmutable.
Aristóteles, por su parte, lo concebía como un tipo de conocimiento universal y necesario producido por deducción a partir de principios, y por ello no afectado por las imperfecciones del conocimiento puramente sensorial, limitado y contingente. En la jerarquía de conocimientos que proponía, la «epistéme» era el conocimiento previo al nivelsupremo de conocimiento o sabiduría («sofía»).
Así, tanto la ciencia como la filosofía eran tipos de conocimiento con pretensiones de universalidad, necesidad, inmutabilidad y eternidad.
La «epistéme» tenía muy poco de nuestro actual concepto de ciencia, tan ligado a la indagación observacional y experimental de la naturaleza y de un carácter eminentemente hipotético y, por ello, revisable.[II.2.a. ¿Cómo entendían la ciencia Platón y Aristóteles? Señala las diferencias que establecen entre el conocimiento que surge de los sentidos y el de la razón.]
La noción moderna de ciencia se elabora en el Renacimiento, cuando se produce la llamada Revolución Científica. Es entonces cuando ciencia y filosofía se diferencian. y esto ocurre porque determinadas ciencias particulares (sobre todo,algunas de las ciencias empíricas de la naturaleza, como la física y la astronomía) se organizan, determinan sus rasgos específicos y diseñan su propio método.
Los dos elementos que diferenciaron el saber científico del filosófico fueron la experiencia entendida como experimentación y la aplicación de la matemática al estudio de la realidad.
Se entiende por experimento un conjunto deactividades convenientemente planificadas con ayuda de fórmulas matemáticas, con las que se pretende descubrir cómo se comportan las cosas.
El objetivo del conocimiento científico no es determinar qué son las cosas, sino cómo se comportan, y para ello no basta con observar qué sucede espontáneamente, sino que es preciso construir la experiencia, controlada, de modo que muestre los aspectos queinteresa conocer. Esta es la noción básica de experiencia sobre la que se elaboran las ciencias empíricas con sus diversos métodos.
[II.2.b. ¿En qué consiste la Revolución Científica, que se produce en el Renacimiento?]
II.2.2. ¿Es ciencia la filosofía?
Solo podemos decir que la filosofía es ciencia si, como Aristóteles, entendemos por «ciencia» un saber riguroso, capaz de ofrecemos laestructura fundamental de la realidad.
Sin embargo, si utilizamos la noción de «ciencia moderna», los enunciados científicos no solo han de formar parte de un saber riguroso, sino que han de poder verificarse o falsarse experimentalmente, cosa que no ocurre con los enunciados filosóficos. Lo cual no significa que la filosofía no sea un saber racional y riguroso, sino que no es una ciencia tal comohoy la entendemos. «Saber» y «ciencia» no se identifican: hay formas racionales de saber que no son ciencia, como es el caso de la filosofía. Empeñarse en reducir todo saber racional al saber científico, como si fuera de la ciencia no quedara sino la irracionalidad, recibe el nombre de cientificismo.
[ II.2.c.¿ En qué podemos diferencias el conocimiento científico del filosófico? ]|Clasificación de las Ciencias |
|FORMALES |Empíricas |
|Lógica |Matemáticas |Naturales |Sociales |
| |Aritmética |FÍSICAS |BIOLÓGICAS |Sociología |Antropología |
| |Teoría...
II.2.1. Evolución del término «ciencia»
La noción de ciencia ha estado muy ligada a la de filosofía. En el mundo griego, ciencia era «epistérne», es decir, el tipo de conocimiento superior, el más elaborado.
Platón lo oponía a «opinión» (dóxa), que era el conocimiento propio del mundo sensible, el de los objetos empíricos. La «epistéme» era el conocimientopropio del mundo inteligible, eterno e inmutable.
Aristóteles, por su parte, lo concebía como un tipo de conocimiento universal y necesario producido por deducción a partir de principios, y por ello no afectado por las imperfecciones del conocimiento puramente sensorial, limitado y contingente. En la jerarquía de conocimientos que proponía, la «epistéme» era el conocimiento previo al nivelsupremo de conocimiento o sabiduría («sofía»).
Así, tanto la ciencia como la filosofía eran tipos de conocimiento con pretensiones de universalidad, necesidad, inmutabilidad y eternidad.
La «epistéme» tenía muy poco de nuestro actual concepto de ciencia, tan ligado a la indagación observacional y experimental de la naturaleza y de un carácter eminentemente hipotético y, por ello, revisable.[II.2.a. ¿Cómo entendían la ciencia Platón y Aristóteles? Señala las diferencias que establecen entre el conocimiento que surge de los sentidos y el de la razón.]
La noción moderna de ciencia se elabora en el Renacimiento, cuando se produce la llamada Revolución Científica. Es entonces cuando ciencia y filosofía se diferencian. y esto ocurre porque determinadas ciencias particulares (sobre todo,algunas de las ciencias empíricas de la naturaleza, como la física y la astronomía) se organizan, determinan sus rasgos específicos y diseñan su propio método.
Los dos elementos que diferenciaron el saber científico del filosófico fueron la experiencia entendida como experimentación y la aplicación de la matemática al estudio de la realidad.
Se entiende por experimento un conjunto deactividades convenientemente planificadas con ayuda de fórmulas matemáticas, con las que se pretende descubrir cómo se comportan las cosas.
El objetivo del conocimiento científico no es determinar qué son las cosas, sino cómo se comportan, y para ello no basta con observar qué sucede espontáneamente, sino que es preciso construir la experiencia, controlada, de modo que muestre los aspectos queinteresa conocer. Esta es la noción básica de experiencia sobre la que se elaboran las ciencias empíricas con sus diversos métodos.
[II.2.b. ¿En qué consiste la Revolución Científica, que se produce en el Renacimiento?]
II.2.2. ¿Es ciencia la filosofía?
Solo podemos decir que la filosofía es ciencia si, como Aristóteles, entendemos por «ciencia» un saber riguroso, capaz de ofrecemos laestructura fundamental de la realidad.
Sin embargo, si utilizamos la noción de «ciencia moderna», los enunciados científicos no solo han de formar parte de un saber riguroso, sino que han de poder verificarse o falsarse experimentalmente, cosa que no ocurre con los enunciados filosóficos. Lo cual no significa que la filosofía no sea un saber racional y riguroso, sino que no es una ciencia tal comohoy la entendemos. «Saber» y «ciencia» no se identifican: hay formas racionales de saber que no son ciencia, como es el caso de la filosofía. Empeñarse en reducir todo saber racional al saber científico, como si fuera de la ciencia no quedara sino la irracionalidad, recibe el nombre de cientificismo.
[ II.2.c.¿ En qué podemos diferencias el conocimiento científico del filosófico? ]|Clasificación de las Ciencias |
|FORMALES |Empíricas |
|Lógica |Matemáticas |Naturales |Sociales |
| |Aritmética |FÍSICAS |BIOLÓGICAS |Sociología |Antropología |
| |Teoría...
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