Saberes
Páginas: 34 (8442 palabras)
Publicado: 30 de agosto de 2012
PEDRO CErNOS nació en Madrid en
1960. Es licenciado en Veterinaria, profesión que abandonó en 1988 para comenzar sus ininterrumpidos viajes a China y trabajar en organizaciones por los derechos de los pueblos indígenas, especialmente con "Amigos de los Indios", de la que es uno de los socios fundadores. Su carrera literaria se ha centrado principalmente en estos dos asuntos: China y losindios, sobre los que ha publicado numerosos artículos y los siguientes libros: Minorías Etnicas (Integral, 1990), Abya- YaIa, Escenaspara una Historia India de América (Miraguano, 1992), Guía de China
(Gaesa, 1997), Manual de Esoisura de
IIJS Caracteres Chinos (Miraguano,
1998), La Guia de los Guías de China (Miraguano, 2000). En los últimos tiempos viene siendo un colaborador asiduo con lapágina www.chinaviva.co m, donde ha publicado numerosos artículos sobre viajes y las minorías de China.
Historia breve de
China
[Serie
Historial
Historia breve de
China
Pedro Ceinos
Itotograña dc portada Detalle de biombo chino. Co!ccción .. cl Palncio l Ce) Patrimonio Nacional
Rc~1
de Madrid
e
Pedro Ceinos, 2003
1) S¡I~x® ediciones SI,. 2003 el Alcalá, n'' 202.28028 Madrid www.silcxedícinnes.com
e.lll~il: ~ilex@~ilexedicioll~s.col1l
l.S,U,N: 84-7737-1]8-0 Depósito Legal: M-24284-2üm Coordinación editorial: Ángela Gutiéncz. y Ramiro Dcnnínguez Discfio cubierta: Ramiro Dornfnguez Producción: rose Ángcl Calatuyud Alüiz Corrccción: on-r, P~rcz Fotomccáuica: Prcyfor S.L. Impreso en Espnñn por: f'LECE, Industria Gráfica (Prinred in Spain)
E~l;Íprohibida la rcprodu¡OS: YAO. SJHJ;'>J y Yu
Los mayores éxitos de estos tres soberanos giran en torno a la organización de la sociedad generada por esa confederación de aldeas, pues establecen el calendario, básico para una sociedad agrícola como la china, luchan contra las inundaciones y reorganizan las nueve tribus bajo su gobierno. Ellos establecen también las reglas para una sucesión pacífica enclliderazgo de la federación, llamada en los libros clásicos "sucesión por abdicación", que en realidad parece corresponder al gobierno por turno de los líderes de las diversas tribus federadas, posiblemente por elección entre los otros líderes. Un sistema que vemos vigente en tiempos históricos entre las tribus Donghu del nordeste de China y sus sucesores los Kitan del siglo x. Esta elecciónimplicaría generalmente gobernar la federación de tribus durante un periodo de tiempo limitado, pues los tres soberanos mencionados abdican antes de su muerte, e incluiría algunas reglas destinadas a evitar que una sola tribu acaparase el poder, como la exclusión en el liderazgo a los sucesores del último líder. Según las historias, Yao, cn vez de nombrar heredero a su hijo, lega el gobierno delimperio a Shun, un hombre de origen humilde que
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destaca por su piedad filial. Dado que el hijo de Yao se rebela ante esta decisión, y que Shun se casa posteriormente con las dos hijas de Yao, se puede pensar que la sucesión matnlineal aún no estaba tan lejana en aquella época, utilizándose para reforzar la revolucionaria sucesión por turnos. Con Yao se habría producido ya un desarrolloimportante de la sociedad. Su unión de tribus significa que las aristocracias de distintas federaciones de aldeas abandonan los cada vez más débiles lazos de consanguinidad que les ligan a sus pueblos originales, para crear lazos sociales que les unen a los nobles de los pueblos vecinos, abriendo perspectivas mucho más ambiciosas para los pueblos y sus líderes. Shun a su vez, cuando le llegue la hora deretirarse, dejará el poder a Yu, que ha destacado por sus revolucionarios trabajos en las luchas contra las inundaciones que durante muchos años han asolado China, sustituyendo la construcción de diques por la de canales que permitan el desagüe de las inundaciones. Su capacidad de trabajo y dedicación al pueblo se consideran proverbiales, pues según las historias durante trece años se dedicó a...
1960. Es licenciado en Veterinaria, profesión que abandonó en 1988 para comenzar sus ininterrumpidos viajes a China y trabajar en organizaciones por los derechos de los pueblos indígenas, especialmente con "Amigos de los Indios", de la que es uno de los socios fundadores. Su carrera literaria se ha centrado principalmente en estos dos asuntos: China y losindios, sobre los que ha publicado numerosos artículos y los siguientes libros: Minorías Etnicas (Integral, 1990), Abya- YaIa, Escenaspara una Historia India de América (Miraguano, 1992), Guía de China
(Gaesa, 1997), Manual de Esoisura de
IIJS Caracteres Chinos (Miraguano,
1998), La Guia de los Guías de China (Miraguano, 2000). En los últimos tiempos viene siendo un colaborador asiduo con lapágina www.chinaviva.co m, donde ha publicado numerosos artículos sobre viajes y las minorías de China.
Historia breve de
China
[Serie
Historial
Historia breve de
China
Pedro Ceinos
Itotograña dc portada Detalle de biombo chino. Co!ccción .. cl Palncio l Ce) Patrimonio Nacional
Rc~1
de Madrid
e
Pedro Ceinos, 2003
1) S¡I~x® ediciones SI,. 2003 el Alcalá, n'' 202.28028 Madrid www.silcxedícinnes.com
e.lll~il: ~ilex@~ilexedicioll~s.col1l
l.S,U,N: 84-7737-1]8-0 Depósito Legal: M-24284-2üm Coordinación editorial: Ángela Gutiéncz. y Ramiro Dcnnínguez Discfio cubierta: Ramiro Dornfnguez Producción: rose Ángcl Calatuyud Alüiz Corrccción: on-r, P~rcz Fotomccáuica: Prcyfor S.L. Impreso en Espnñn por: f'LECE, Industria Gráfica (Prinred in Spain)
E~l;Íprohibida la rcprodu¡OS: YAO. SJHJ;'>J y Yu
Los mayores éxitos de estos tres soberanos giran en torno a la organización de la sociedad generada por esa confederación de aldeas, pues establecen el calendario, básico para una sociedad agrícola como la china, luchan contra las inundaciones y reorganizan las nueve tribus bajo su gobierno. Ellos establecen también las reglas para una sucesión pacífica enclliderazgo de la federación, llamada en los libros clásicos "sucesión por abdicación", que en realidad parece corresponder al gobierno por turno de los líderes de las diversas tribus federadas, posiblemente por elección entre los otros líderes. Un sistema que vemos vigente en tiempos históricos entre las tribus Donghu del nordeste de China y sus sucesores los Kitan del siglo x. Esta elecciónimplicaría generalmente gobernar la federación de tribus durante un periodo de tiempo limitado, pues los tres soberanos mencionados abdican antes de su muerte, e incluiría algunas reglas destinadas a evitar que una sola tribu acaparase el poder, como la exclusión en el liderazgo a los sucesores del último líder. Según las historias, Yao, cn vez de nombrar heredero a su hijo, lega el gobierno delimperio a Shun, un hombre de origen humilde que
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destaca por su piedad filial. Dado que el hijo de Yao se rebela ante esta decisión, y que Shun se casa posteriormente con las dos hijas de Yao, se puede pensar que la sucesión matnlineal aún no estaba tan lejana en aquella época, utilizándose para reforzar la revolucionaria sucesión por turnos. Con Yao se habría producido ya un desarrolloimportante de la sociedad. Su unión de tribus significa que las aristocracias de distintas federaciones de aldeas abandonan los cada vez más débiles lazos de consanguinidad que les ligan a sus pueblos originales, para crear lazos sociales que les unen a los nobles de los pueblos vecinos, abriendo perspectivas mucho más ambiciosas para los pueblos y sus líderes. Shun a su vez, cuando le llegue la hora deretirarse, dejará el poder a Yu, que ha destacado por sus revolucionarios trabajos en las luchas contra las inundaciones que durante muchos años han asolado China, sustituyendo la construcción de diques por la de canales que permitan el desagüe de las inundaciones. Su capacidad de trabajo y dedicación al pueblo se consideran proverbiales, pues según las historias durante trece años se dedicó a...
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