Sabiduria Docente

“Crítica de la sabiduría docente”
Introducción:
Los seres humanos somos parte del mundo, en el vivimos y gracias a que contamos con lo que se denomina conocimiento nos podemos diferenciar de los animales, ya que los animales se orientan por sus instintos y la experiencia del momento. El hombre, por el contrario, su inteligencia lo puede proyectar hacia el futuro, a lo largo de la historia se aestudiado mucho respecto a diversos temas que son parte importante del hombre, por ejemplo; la conciencia y la enajenación, en la conciencia se crea las bases materiales e intelectuales para el desarrollo del hombre y de la sociedad, la enajenación es la contradicción entre los hombres y una realidad suya que se opone a ellos como una realidad exterior, extraña.
Dentro del punto delconocimiento es importante que nosotros como docentes marquemos la diferencia entre la vida social y la vida escolar, pero de manera que el alumno no haga un estereotipo de escuela y piense que es solo un montón de libros y maestros regañones, sino más bien tome la enseñanza como algo complementario a su vida social. La sociedad a tenido muchas transformaciones a lo largo de la historia y en toda esatransformación se ha observado como parte fundamental el aprendizaje, ya que a través de él se comprenden las innovaciones en la enseñanza y la practica docente, los retos de la educación para este siglo plantean la necesidad de un nuevo proceso educativo fundamentado en los principios de excelencia, calidad y pertinencia.
Desarrollo:
Existencia en y con el mundo: El hombre vive y seguirá viviendo eneste mundo, su existir no esta a discusión y su relación con los demás hombres es importante, en esa relación puede haber quienes son hombres que les gusta ser visionarios, mantener una mente abierta y transformar el mundo donde vive, puede ser a través de sus ideas o la expresión de un lenguaje de creación. Es por ello que nos encontramos con destacados pensadores que han transformado ladirección del mundo, pintores, artistas, etc. Aunque el hombre también tiene la capacidad de distanciarse del mundo, de manera objetiva obviamente pero acortaría los conocimientos que otros hombres le pudieran compartir.
En la lectura encontramos a la “conciencia de” y la “acción de” la realidad como factores indispensables de la transformación, es ahí precisamente donde los hombres somos capaces defomentar relaciones, aunque debemos ser claros en señalar que los hombres cuentan con algo denominado reflexión, conciencia y acción por tanto pensamos y por ello nos distinguimos del género animal, pero también podríamos caer en la enajenación.
La enajenación, nos dice Marx, es:“… un fenómeno social que surge y se desarrolla históricamente a partir de una determinada relación económica: la divisiónsocial del trabajo”, para mi en lo que se refiere a la práctica docente la enajenación se da cuando al analizar mi práctica docente me di cuenta que existen algunas costumbres que tengo muy arraigadas las cuales debo modificar, no es fácil reflexionar sobre ellas, puesto que al llevárlas a cabo se vuelven parte de la rutina y termino realizándolas de manera mecánica, pocas han sido las veces enque me he puesto a reflexionar de manera formal sobre ellas, y menos aun sobre como transformarlas. En este escrito también pretendo plasmar las técnicas que utilizo para registrar mi trabajo, además de los requisitos que estas deben cumplir.

Una de las prácticas que me parece susceptibles de mejora en primer lugar, es la de profundizar en mi quehacer educativo, creo que esta primera acción meayudaría a mejorar otros aspectos de mi practica docente
Desde mi perspectiva docente y con la experiencia que he adquirido a lo largo de mi trabajo en el aula con los alumnos de la escuela primaria puedo expresar en este documento que es de suma importancia que yo como docente: analice y critique mi propia práctica docente, con la finalidad de rescatar elementos importantes que me ayuden a...