San Agustin Usurer A

¿Puede alguien lícitamente vender una cosa más cara de lo que vale?
R.- No, porque es en perjuicio del prójimo. (Filosofía parecida a “No hacer lo que no te gustaría que te hicieran).

Objeciones por la que sí es lícito
Respuesta
1.- La vida humana, lo justo lo determinan las leyes civiles y según ellas es lícito el vender y comprar engañándose recíprocamente
Tanto uno como el otro lado tienenecesidades, por lo tanto, en los contratos debe de igualdad por ambas partes.
2.-Es común a todos, por lo tanto es natural.
Vender caro no es natural, es un vicio adquirido.

3.-Si se realiza por contrato lo que ya se tiene obligación de hacer por deber de honestidad.
La comprensión debe establecerse en relación con la utilidad percibida, mientras que en la compra se fijará la igualdad por lacosa vendida.

“El justo precio de las cosas a veces no está exactamente determinado, si no que más bien fija por medio de cierta estimación aproximada.”
O sea:
Sí A tiene necesidad y B no quiere desprenderse del objeto, entonces es válido que se venda más caro, aunque no se venda en más del valor que le tiene B. Pero sí B no sufre, entonces A no debe de vender caro. No se puede comprar a otro loque no le pertenece, el perjuicio que sufre.

La venta ¿se vuelve injusta e ilícita por defecto de la cosa vendida?
R.- Sí. Sí hay conocimiento del defecto, ha pecado.
Objeciones por las que sí
Santo Tomás responde
Material
Sí, sí el material no cumple la función por la que se adquiere.
Sobre la cantidad.
Sí porque existen diferentes sistemas de medidas, los cuales varían.
Calidad.
Sí no sepuede comprobar la calidad porque se carece del conocimiento para hacerlo, entonces es injusto

La ley solo castiga lo que destruya la convivencia social. Hay cosas que son lícitas solo porque no las castiga, pero eso no significa que sean justas. Entonces, permite ciertas cosas con tal de que no haya mucho abuso.

¿El vendedor está obligado a manifestar los defectos de la cosa vendida?
R.- Sí,siempre es ilícito poner a alguien en ocasión de peligro o daño, aunque no sea preciso que un hombre preste siempre a otro auxilio o consejo para conseguir un fin cualquiera., aunque hay riesgo que sí a causa de aquel defecto, el uso de la cosa se vuelva difícil o nocivo. Por otra parte, el vendedor hace una rebaja en el precio en proporción al defecto, no está obligado a manifestar el defecto dela cosa.
Objeciones por las que no.
Santo Tomás responde
Cosa del comprador revisar el objeto
No se puede corroborar si no se tiene el conocimiento para hacerlo.
Se afecta a la venta
Sí se calla la verdad, se está mintiendo.
No se debe mentir, pero tampoco hay una regla que implique dar consejos a todos
Cuestión personal.

¿El lícito en el comercio vender algo más caro de lo que se compró?R.-Los comerciantes tienen fines de lucro, sin embargo, también pueden ser “humanos”.
Objeciones por las que no.

Dios echó a los usureros del paraíso, y eso solo pasa cuando hicieron algo pecaminoso.




¿Es pecado recibir un interés por un préstamo monetario?
R.- Sí, porque implica la venta de lo que no existe.
Objeciones por las que no.
Santo Tomás responde.
Lo dice Dios.
Sí, Dios lodice. Pero solo con los fines que se han adquirido de Él, y como el dinero no pertenece a esta categoría, el argumento es inválido.
Las leyes civiles lo permiten.
La ley lo tolera sólo porque sabe de La imperfección del hombre.
El no seguir consejos de los evangelios, no obliga al pecado.
Se deben de hacer favores sin esperar alguna recompensa.
La persona que tiene dinero, no está obligada aprestarlo.
El prestador no debe de exigir sí reclama algo, es injusto.
Es lícito cobrar por el préstamo de plata acuñada.
No es lícito vender su uso y además que se quiera la devolución de lo que se ha prestado.
Quien recibe el préstamo paga voluntariamente un interés, entonces el prestamista tiene derecho de recibirlo.
El prestatario no acepta por voluntad, si no porque es una necesidad....