Ser Humano Como Sujeto Ético

En el escrito de Francisco Javier Serrano: “Fundamentos de ética”, se hablan de dos dimensiones que puede tener la ética: como horizonte de plenitud o como ideal de convivencia. La primera busca elorientar los deseos a través de ideales de realización. La segunda dimensión busca organizar en la convivencia las complejas tendencias de egoísmo y solidaridad.
Si hablamos de ética como horizontede plenitud, se habla de la manera o el camino para cumplir un deseo. Por ejemplo, mi deseo es convertirme en ingeniera en biotecnología. Pero, para eso yo necesito estudiar, respetar el código deestudiante y una vez graduada respetar el código ético profesional. Sin embargo, para cumplir mi sueño habrá muchos obstáculos, ya sean personas, dudas sobre cómo realizar mi sueño o hasta el mismosueño.
Pasando a la ética desde una perspectiva más social, se habla acerca de nuestros comportamientos egoístas y solidarios. Muchas veces actuamos egoístamente sin ninguna razón. Por ejemplo, elestacionar algún vehículo en un lote para discapacitados, solo porque no quiere caminar hacia la entrada y no se piensa en las dificultades que esa persona discapacitada enfrentará. Aunque en muchasocasiones somos solidarios. Por ejemplo, cuando ocurre algún desastre natural y sin importar si conocemos a las personas o no, las ayudamos en lo que podemos.
La teleología es el estudio de los fines opropósitos de algún objeto o algún ser, o bien literalmente, a la doctrina filosófica de las causas finales. Usos más recientes lo definen simplemente como la atribución de una finalidad u objetivo aprocesos concretos.
Según Jeremy Bentham, deontología es la rama de la ética cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes yobligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. La deontología es conocida también bajo el nombre de "teoría del deber" y, al lado de la axiología, es una de las dos...