Sobre La Educación

Sobre la educación
I
Jaeger comenta en su monumental y erudito texto Paideia que todo pueblo cuando alcanza cierto grado de desarrollo se halla naturalmente inclinado a practicar la educación. Sobre esto no cabe la menor duda, que para la conservación de la sociedad la trasmisión de conocimientos y de los valores por los que se rige dicha comunidad es tarea necesaria. Al final lo quecaracteriza a un pueblo es la forma en cómo fija los medios y los fines para llevar a cabo eso que se ha nombrado educación.
La educación como hemos visto anteriormente tiene un fin claro: la trasmisión de los conocimientos de la sociedad para su conservación y, posteriormente, el perfeccionamiento por medio de la misma. Pero, ¿De qué depende la educación? La educación es partícipe de la vida y ayuda aésta para su desenvolvimiento. Obviamente, hablamos de la vida que se da en una sociedad, como aquella que busca estructurarse y cimentarse sobre las generaciones por venir. Y es ahí donde la educación cumple su destino, en tanto, desarrollo de la estructuración corporal y espiritual de la sociedad. Y puesto que el desarrollo social depende de la conciencia de los valores que rigen la vida humana,la historia de la educación se halla esencialmente condicionada por el cambio de los valores válidos para cada sociedad.
Entonces, tenemos que si queremos entender el carácter de un pueblo tenemos que recurrir, por lo menos, por la educación que se practica. Puesto que la educación que se lleva a cabo pone en juego el repertorio de conocimientos y valores que la sociedad ha dispuesto como saber.Recordando un poco a Ortega y Gasset una época se distingue por el repertorio de creencias en las que está y que en ellas encuentra su autentica forma de vérselas con el mundo y con ellos mismos, puesto que, las creencias son esencialmente las convicciones que posee un pueblo. Sobre lo anterior se derivan otros cuestionamientos de igual importancia como: ¿la formación de la sociedad en todas susdimensiones es tarea de la educación? ¿La educación sólo es la reproducción de las creencias de la sociedad? ¿Qué idea de hombre subyace a la educación que se practica? ¿A quienes encargamos la educación?
Y es sobre la última cuestión en donde quiero poner mayor atención y subrayar la pertinencia de este escrito. Sí como hemos señalado anteriormente la educación es uno de los pilares para quese sostenga la sociedad ¿a quién le encargamos dicha enmienda? La familia hace su parte con sus propios integrantes, pero eso no basta para asegurar una estabilidad social que garantice la formación ciudadana, se vuelve necesaria –al parecer- la educación como institución. La institucionalización establece, por lo menos, otro tipo de práctica vital que resulta en otro tipo de relaciones humanastales como la del educador-educando.

II
En la antigüedad, la tarea de la educación era solventada por los poetas, basta recordar los nombres de Homero y Hesíodo para referirnos a las primeras referencias de la cultura griega. Homero es, particularmente, el formador de la cultura griega puesto que en sus epopeyas deja ver el rasgo esencial que perseguirá la paideia griega: la areté. La aretédesigna, de acuerdo con la modalidad de pensamiento de los tiempos primitivos, la fuerza y la destreza de los guerreros o de los luchadores, y ante todo el valor heroico considerado no en nuestro sentido de la acción moral y separada de la fuerza, sino íntimamente unido. Es pues la trasmisión de esta areté el ideal de la cultura griega a través de la educación. La aparición de la filosofía proyectaun ethos que chocará con el ideal del ciudadano planteado por la visión homérica y será el Sócrates platónico el que resultará como paradigma del ciudadano heleno además de que él se encargará de educar a la sociedad. El filosofo distingue el sendero de la episteme del de la doxa logra contemplar la verdad y puede comunicarla a sus conciudadanos por un eros intrínseco.
Es pues, desde ese...