Sobre las Conferencias de Kassal de Heidegger

En la denominada "Conferencia de Kassel" Heidegger sostiene que Dilthey inicia un aporte relevante que manifiesta la vinculación entre la filosofía de la vida y su intrínseca historicidad. Expongabrevemente en qué consiste -según Heidegger- la originalidad de Dilthey a ese respecto y explicite, en sus lineamientos generales, el incipiente proyecto heideggeriano para mostrar el cáracterconstituyente de la 'temporalidad' del Dasein.

En la Conferencia de Kassel Heidegger resalta la manera de abordar la temporalidad de Dilthey. Establece que quiere instalar la concepción histórica delmundo, es decir que la filosofía se haga cargo del tiempo. Y esto sólo es posible si la historia, entendida como la propia realidad, entra en la conciencia humana. Piensa que “solo cuando la historia seconsidera de tal manera que uno ve simultáneamente la propia realidad desde este concepto histórico se puede decir que la vida tiene un saber de la historia en la que se encuentra” (P44). Y es en estesentido que encuentra el hallazgo en la perspecitva de Dilthey, puesto que considera que ha tomado la vida en torno al propio ser en el mundo. Para Dilthey, dice Heidegger, el verdadero serhistórico es el Dasein humano, en él no se encuentra un sistema de conceptos sino una pregunta vital sobre el sentido del ser de la historia y del ser humano.
Frente a las fuerzas de su tiempo, Diltheyasume positivamente ciertos aspectos ( por ejemplo del positivismo: “asumió la crítica de la metafísica y el acento puesto en la realidad puramente mundana”(P50); y de la escuela histórica: “aprendió apensar históricamente y experimentó la vitalidad de las fuerzas efectivas del pasado espiritual”(Ibid)). Es decir, permaneció abierto a la sustancia y se cerró al pensamiento vacío que gira sobre símismo sin alcanzar nunca las cosas mismas. Además, la comprensión de sí mismo y del mundo se llevo a cabo de manera continua.
Luego, Heidegger expone que “la verdadera realidad histórica es el...