sociologia

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA














EDUCACIÓN SUPERIOR





















ACARIGUA, ABRIL DE 2010
El siguiente estudio es una disertación sobre una de las obras escrita por José Joaquín Brunner denominada “Educación Superior en América Latina: Cambios y Desafíos”, publicada para los años 1990.
En esta obra, el autor explica sobre la formaciónde las universidades en América Latina, resaltando el hecho de la estrecha relación que mantuvieron con el modelo de universidad europeo como un factor determinante en su conformación, así expresa: “Las universidades llegaron a América, por tanto, como un producto previamente experimentado y surgido del contexto histórico europeo” (p.16).
Este hecho, profundamente desarrollado por Brunner,connota sobre las realidades de las instituciones universitarias en América y, en particular Venezuela, dado a que las universidades del viejo continente adquieren, considerablemente, un sistema que permitió estrechar relaciones cercanas, de entendimiento con el poder establecido, en su caso la monarquía y el clero que vino a representar el estilo que predominó en las universidades nacientes delnuevo continente americano.
Para la época, eran instituciones ya sujetas al control de las autoridades reales sirviendo de medio para la reproducción de un modelo opresor hegemónico que impuso su fuerza por medio del tipo de carrera ofertada y el modelo educativo implementado a modo de catequesis, netamente escolástico que permitió representar el poder y control poseído.
El autor considera que:La universidad americana no preexistió pues a su consagración formal. Ella nació, más bien, de un acto de decisión de la autoridad. Quedó así estrechamente ligada, desde su propio inicio, a los poderes de la Audiencia y del Virrey o de la Iglesia y de las órdenes religiosas. A cambio se reservaba a la corporación el derecho a llevar escuelas y el monopolio para la concesión de grados superiores.(p. 17).

No es de extrañar, que ante tal opresión creciera ardientemente un deseo de cambio alimentado por sentimientos reprimidos de impotencia, ira y perfidia que sumarían las voluntades a la causa puesta sobre el tapete por unos pocos que fueron elegidos a asumir la dirección de una lucha que buscaba modelos más justos y democráticos. Entendiéndose que éstas y muchas otras realidadesllevaron al levantamiento de manifestaciones y acciones de calle, por estudiantes que reclamaban su derecho de libertad ya reconocido y en proceso de ser legitimado en los países independientes que diera paso a nuevos modelos y opciones de estudios.
La confrontación más dura se llevó a cabo luego de lograr los reconocimientos en los espacios de la dirección universitaria y otras áreas de la política,se encontraron con un sistema estructurado bajo las ideas de progreso y un espíritu pragmático que tenía su slogan atrayente del “desarrollo” que vislumbraba la ciencia y la tecnología como perspectiva de un sistema que se rendía a los intereses de un mercado competitivo y perverso.
Esto ha representado y, no pocos autores lo consideran, que ninguna lucha se compara con la que libra el hombreinternamente, hacia la búsqueda del sentido de la vida y de las realidades existentes, a tal punto que aún queriendo negarla, esos deseos se imponen con mayor fuerza, lo utópico, a pesar de que se quiera ignorar, permanece, es parte de la naturaleza humana como razón que mueve el pensamiento y el accionar del hombre.
La búsqueda de una mejor vida, y una mejor forma de hacer las cosas que correspondacon lo que somos desde nuestra esencia, recobra fuerza en los centros de discusión y escenarios políticos del mundo. Ante la debacle de un sistema que ha deteriorado la naturaleza y que conduce al hombre hacia su propia destrucción por caminos que niegan su propia identidad, exige con gran urgencia serias investigaciones y respuestas al respecto.
Es necesario el deslastre de esta herencia...