Sociologia

¿Que es un Hecho Social?

La denominación de hecho social se ha determinado de manera muy imprecisa, normalmente se utiliza para llamar a casi todos los fenómenos que ocurren en el seno de la sociedad por poco que presenten algún interés social; siendo así la sociología no tendría ningún objeto de estudio que fuese propio y fácilmente podría ser confundido con ámbitos correspondientes a labiología y la psicología. Hay ciertas actuaciones en nuestro diario vivir que no somos quienes las han hecho pero las hemos recibido mediante la educación, así mismo como las creencias en la religión.

Ciertos tipos de conductas están regidos por poderes imperativos y coercitivos. La cohesión no es menos eficaz por ser indirecta, ejemplo si intentamos quebrantar las reglas del derecho estasreaccionaran en contra nuestra a fin de impedir, controlar o hacer sentir consecuencias de acuerdo a como sea la situación. En otros casos la coerción es menos dura pero no deja de existir, no hay innovador que tenga éxito sin antes chocar con alguna oposición.

Estos hechos presentan caracteres muy particulares: modos de actuar, vestir, sentir, pensar, exteriores a cada uno de los individuos y que estándotados de un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él. No hay hecho social mas que donde hay una organización definida y una corriente social, llegan a nosotros desde fuera y son susceptibles a arrastrarnos a pesar nuestro. Como conclusión podemos afirmar que un hecho social es todo modo de hacer, que puede ejercer una coerción exterior sobre el individuo; o, también que es general entodo el ámbito de una sociedad dada y que, al mismo tiempo tiene una existencia propia, independientemente de sus manifestaciones individuales.

Reglas relativas a la observación de los hechos sociales

El hombre no puede vivir en medio de las cosas sin formarse ideas, de acuerdo con las cuales regula su conducta, es así como la reflexión se considera anterior a la ciencia. En lugar de darprioridad a la ciencia de realidades no hacemos más que un análisis ideológico; aquí los hechos intervienen de modo secundario y no son el objeto de estudio. Copérnico disipó las ilusiones de nuestros sentidos en lo que respecta a los movimientos de los astros, sin embargo para que una idea de lugar a los actos que reclama la naturaleza de una cosa no es necesario que la exprese fielmente, solo basta conque haga sentir lo que es útil y en que puede llegar a perjudicarnos, las nociones así formadas ni presentan exactitud solo se ve las generalidades de los casos.
Hasta la actualidad la sociología ha tratado casi exclusivamente de conceptos y no de cosas. Comte. afirma que los hechos sociales son hechos naturales sometidos a leyes naturales, toma como objeto de estudio las ideas y el temaprincipal de su sociología es el proceso de la humanidad en el tiempo. Spencer Convierte a las sociedades y no a la humanidad en objeto de la ciencia “una sociedad no existe mas que cuando la cooperación se suma a la yuxtaposición”. Divide a las sociedades en dos clases: sociedades industriales y militares. “la cooperación es pues al mismo tiempo aquello que no puede existir sin una sociedad, y aquellopara lo que una sociedad existe”[1]
Se debe considerar que los fenómenos sociales deben ser estudiados desde fuera, como a cosas exteriores. A la sociología le falta por efectuar un paso que es trascender del estado subjetivo al estado objetivo.
Pero la experiencia de nuestros predecesores ha mostrado que para asegurar la realización práctica de la verdad no basta con demostrarla teóricamente o consentirse convencido de su verdad. La mente tiene tal inclinación a omitir esta verdad que inevitablemente volvería a caer en los antiguos extravíos si no se sometiese a una disciplina, cuyas principales reglas, corolarios de la precedente, formulamos a continuación:

1. Hay que desechar sistemáticamente todas las prenociones: base de todo método científico, la duda metódica de Descartes es una...