sociologia

TRABAJO FINAL DE INTRODUCCION AL DERECHO
A)Contexto: Artículo del Dr. Joaquín Meabe: LA RUTINIZACION DE LA INDIFERENCIA ETICA Y EL APLANAMIENTO DE LOS VALORES EN LA ARGENTINA ACTUAL (El círculo vicioso en la ética material en la Argentina del siglo XXI y sus peligrosas consecuencias).

1_ La relativización de los valores hace éticamente todo el imaginario social concreto peroproduce un efecto de atmosfera que lleva a tomar sus extensiones o ejecuciones materiales como resultado casi naturales, es decir, de las propias conductas generando en los hábitos ocasionales sus propios antiestándares. Enconsecuencia, al quedar aplanadas las escalas de valores ya no hay ningún desiderátum ético socialmente posible porque nada está por encima, pues todo tiene el mismo rango, y, lo que es peor aún, ningún valor ético tiene ya rango superior.
Al aplanarse la ética, el juicio de valor pierde ya toda la posibilidad de objetividad de modo que ese juicio, en caso de que se considere pertinente formularlo, loque no será necesario, urgente u oportuno, o pueda tomarse como juicio subjetivo de un individuo segregado, de modo que edifican las escalas de valores éticos y que puede ofrecerse como ejemplo pero que no será nunca tomado como un patrón de moralidad media.
De este modo la relatividad de los valores y la pérdida de objetivos de la moral social impiden que el individuo realice sus aspiracionesen el marco de un programa común.
La alternativa de la practica moral, es como una selectiva aptitud para observar la realidad y captar sus posibles derroteros, se puede dejar la teoría por momentos y así observar a los vecinos países de la Argentina y ni hablar de las grandes potencias mundiales. Los estándares de comparación están al alcance de cualquiera y no hace falta nada más que leerlos periódicos. La historia de cada país actúa como espejo para politizar, economizar y socializar a nuestro país.
2_ Formas de aplanamiento:
_Aplanamiento incuestionable que sería una alternativa de la moralidad practica, un buen ejemplo seria decir, que es lo mismo si uno nace honrado o no, si trabaja, si vive del otro, porque nada importa si todos vamos a morir, todos nos encontraremosarriba o que nadie se salva de la muerte.
_Un proceso de adaptación redireccionamiento social de la moralidad practica, esta requiere para una correcta apreciación de los hechos, un dotado dispositivo teórico que las disciplinas que se ocupan de la ética como discurso filosófico no se han desarrollado, y se muestran fecundo en ámbitos colindantes como el de la ciencias sociales y la teoría política.De acá procede la noción de la rutinización, que a nosotros se nos ofrece como un excelente instrumento conceptual de cara al enfoque teórico indispensable para un completo acotamiento de los hechos.
De lado de la indiferencia moral, “decir que la rutinización tiene dos caras”, el resultado es concomitante a las interacciones y a las perspectivas asumidas de modo de modo que se detienen operciben valores puntuales en un escenario plano unidimensional, escenario al que se accede por preferencias o solo algunos participan, en la medida de sus propias opciones. Incluso los disvalores se tornan ambiguos al tal punto de lo que para algunos es “malo” para otros es “bueno” y viceversa.




TRABAJO FINAL DE INTRODUCCION AL DERECHO
A)Contexto: Artículo del Dr. Joaquín Meabe: LARUTINIZACION DE LA INDIFERENCIA ETICA Y EL APLANAMIENTO DE LOS VALORES EN LA ARGENTINA ACTUAL (El círculo vicioso en la ética material en la Argentina del siglo XXI y sus peligrosas consecuencias).

1_ La relativización de los valores hace éticamente todo el imaginario social concreto pero produce un efecto de atmosfera que lleva a tomar sus extensiones o ejecuciones materiales como resultado...