Sociologia

TEMA 1
LOS ORÍGENES DEL PENSAMIENTO SOCIOLÓGICO
GRECIA CLÁSICA
El pensamiento social no surge en cualquier momento y lugar, sino que necesita unas condiciones determinadas. Estas condiciones se daban ya en la Grecia clásica.
* Existe civilización:
* Hay ciudades, asentamientos... es la polis o ciudad-estado, con una organización política compleja;
* división del trabajo yesclavos;
* marco político: ciudadanos libres (ya existe por tanto un lugar público de discusión o diálogo de ideas)
* ocio (personas liberadas de la realización de un trabajo)
* Descubren “la sociedad”, empiezan a reflexionar sobre ella... (se piensa en la sociedad cuando se conocen otras sociedades y las diferencias entre ellas nos llevan a la curiosidad, a buscar causas...)* Existen diferencias entre sociedades
* Cada sociedad es un todo; es decir, es coherente internamente.
* La misma Grecia era de gran complejidad interna (un mosaico de culturas)
* Personas en condiciones de pensar sobre la sociedad:
* historiadores: aspecto dinámico de las sociedades, las describen y también formulan hipótesis para explicar los hechos
*políticos: los protagonistas de la historia, para dominar un pueblo hay que conocerlo
* filósofos: se preguntan sobre el hombre y la sociedad, su naturaleza, su organización, et. El conocimiento de la sociedad va unido a planteamientos morales. ¿Cuál es la sociedad mejor? Para ellos, el conocimiento es una virtud. El ideal del perfeccionamiento es que el hombre y la sociedad se pueden mejorar. Elideal es la felicidad. Belleza, Bien y Verdad van unidos, por la idea de armonía.
Empiezan a distinguir entre opinión (doxa) y conocimiento (episteme), por lo que hay que disciplinar el conocimiento para distinguir si tiene o no fundamento.
PLATÓN
Escribe en forma de diálogos, pues considera que la vida es dialéctica.
Taras varias incursiones en el mundo de la política, funda La Academia, enAtenas.
 Concepción del conocimiento.
Podemos decir que su concepción del conocimiento es el origen del idealismo, tanto en sentido epistemológico como político (utópico)
Para Platón, el objeto del conocimiento son las ideas, no las apariencias, percibidas por los sentidos. Son dos mundo totalmente separados. El mundo de las ideas está presidido por la idea suprema de Bien. A este mundo seaccede por el conocimiento. Para explicar este acceso recurre al mito de la caverna.
Hay una serie de ciencias que permiten el acceso al mundo del ser: la aritmética, geometría, música, filosofía...
El conocimiento tiene una finalidad moral (los filósofos volverían a la caverna para contar al resto lo que han visto y formarían una sociedad más justa)
Platón cree que las ideas son innatas. Cree enla trasmigración. Por eso, para él, conocer es recordar: anámnesis. Además cree que existe una unidad en la Naturaleza. Por eso, a partir de una cosa singular se puede llegar al conocimiento de la totalidad.
 Concepción del hombre,
Platón es racionalista.
El hombre está guiado por la razón (imagen del auriga). Por tanto, debe existir una armonía entre las tres partes del alma:
* Lasuperior es la racional (cabeza) y gobierna las demás partes. Es la razón.
* La parte irascible, los sentimientos, nos empujan a la acción. (En el tórax)
* La parte concupiscible, los impulsos o apetitos, constituyen la parte más inferior del alma. Se sitúa en el diafragma.
Una virtud del hombre es la templanza, la armonía entre las partes.
Pero, en la realidad, existen diferenteshombres, según qué parte domine en cada uno de ellos: filósofos, soldados y pueblo llano, respectivamente.
 Política.
En “la República”, Platón construye el Estado ideal. Plantea la utopía de una comunidad justa, feliz, igualitaria; una comunidad regida por el ideal de justicia. Este tipo de gobierno sería la aristocracia, el gobierno de los mejores.
Parte de la idea de que la mejor...