sociologia

Alfredo Poviña (1941, 1959) Gino Germani (1958, 1968) “Los pioneros”
Gino Germani en tanto construye un relato que enfatiza los momentos de ruptura y establece un punto de inicio para la “verdadera” sociología en Argentina: existe una sociología tradicional o presociología que carece de pretensiones de cientificidad y que a partir de 1957, con la creación de la carrera de Sociología en laFacultad de Filosofía y Letras de la UBA tiene condiciones de dar ese salto. Su primer escrito sobre el tema es contundente: el pasado hay que olvidarlo; la nueva sociología nada tiene que ver con las elucubraciones previas vinculadas a la tradición ensayística y literaria. Más adelante propone una lectura donde reconoce ciertos antecedentes al período contemporáneo. La sociología en Argentina, segúnsu propuesta, atravesó cuatro etapas: la del impulso modernizador de los “pensadores sociales” que abarca desde 1810 hasta 1880. Se reconocen dos momentos fundamentales: el racionalismo social de la Generación de 1810 y el realismo social de la Generación de 1837. La segunda etapa es la del ingreso y difusión del positivismo en el país hacía fines de siglo XIX y principios de siglo XX de la mano deFrancisco y José Ramos Mejía, Carlos Bunge y José Ingenieros y con representantes en las primeras cátedras universitarias: Quesada y Juan Agustín García entre otros. La tercera etapa, definida como un período de desvío, es la de la “oscura” reacción antipositivista vigente entre las décadas de 1930 y 1950, donde domina una definición de la sociología como “ciencia del espíritu” con una clarainspiración idealista. Finalmente, la última etapa es la científica. Comienza con la creación de la carrera y establece los principios rectores de la verdadera labor sociológica. A la luz del modelo sociológico norteamericano, la sociología científica propone lograr un conocimiento objetivo de la realidad a través de la investigación empírica, resalta como condición la “neutralidad valorativa” ypostula la separación entre ciencia e ideología.
La mirada historiográfica de Poviña, cercana a la historia de las ideas, resultó hegemónica hasta mediados de los años 50. Con una perspectiva lineal y evolutiva define al conocimiento sociológico como un conocimiento acumulativo que se fue configurando y enriqueciendo desde los primeros representantes del “pensamiento social” hasta su ingreso a lascátedras universitarias y su posterior diseminación en el ámbito académico. Así, el origen de la reflexión de corte sociológica en el país tiene lugar entre 1830 y 1880 a partir de los trabajos de Alberdi, Sarmiento y Echeverría. Entre otros temas, la reflexión giró en torno a la cuestión de la identidad nacional, el proceso inmigratorio y la caracterización del habitante argentino. Luego, en losclaustros universitarios, hacia fines del s. XIX y principios del XX, la sociología se desenvuelve en sintonía y bajo la influencia de los últimos desarrollos disciplinares: la sociología francesa y el pensamiento alemán. En ese escenario Poviña es un líder que ejerce la enseñanza, introduce actualizaciones teóricas a los contenidos educativos, forma parte del flamante Instituto de Sociología de laUBA, preside la primera etapa de la novísima Asociación Latinoamericana de Sociología. En suma: es el referente local de la disciplina.
E. Verón (1962 y 1974) y F. Delich (1977), “Las voces del primer recambio generacional”
Jóvenes graduados de la reciente carrera institucionalizada en la UBA. El primero de ellos realiza un examen del recorrido de la disciplina en el país en dos instanciasdiferentes. La revisión inicial, con una clara intención crítica hacia Germani y la impronta de su sociología. En la segunda, amplía la disputa con nuevos actores de la cambiante coyuntura.
E. Verón volvía a Buenos Aires luego de una experiencia formativa en el exterior donde recoge otras perspectivas de análisis como el marxismo, la antropología estructural y las teorías de la comunicación que en...