Sociología

Sanhueza, Canela Oriana
Guía de Trabajo Práctico Nº4

1. Adorno y Horkheimer reflexionan acerca de cómo se establecen “doctrinas de la sociedad” haciendo mención a dos métodos para teorizar la sociedad, la “doctrina de sociedad justa” en Platón (pág. 10) y la idea positivista de sociedad en Comte.
a) Explique (en ideas generales) lo central de cada una de estas posturas.
b) ¿Por quéAdorno y Horkheimer las presentan cómo ideas contrapuestas?

2. El texto reseña: “La sociología positivista, en el sentido de Comte, considera… “el reconocimiento de las leyes naturales que todavía son concebidas como inmutables”…“Lo que importa es la exactitud rigurosa de la comprobación, y no una verdad absoluta o la sociedad justa”. “…La sociedad es objeto de simple observación, no deadmiración o condena. Es preciso fundar una teoría despojada de toda ambición intelectual que no sea el descubrimiento de las verdaderas leyes naturales” (Pág. 13). ¿Explique de qué modo develan las citas su carácter “positivista”?

3. Qué discusión plantean los autores cuando señalan: “Los fenómenos sociales son productos históricos, en los cuales las tendencias históricas se presentan comotensiones internas de los propios procesos sociales; por ello la oposición entre la pura teoría de las formas de relaciones entre los hombres y la dinámica de la historia nos deja entre las manos, al final un molde vacío en el cual se ha perdido la consistencia de lo que es “social””. Relacionen con lo que dicen acerca de la “sociología pura” (pág. 20-21)

4. A qué se refiere el texto cuandodice: “Lo dado se ofrece sólo a una visión que lo considere desde el punto de vista de un verdadero interés: de una sociedad libre, de un Estado justo, del desarrollo de lo humano. Y el que no compara las cosas humanas con lo que ellas quieren significar las ve, en definitiva, en forma no sólo superficial, sino, además, falsa” (pág. 22)

1. A) Postura de Comte: La sociología positivista, nace dela voluntad de liberar el saber de la fe religiosa y de la especulación metafísica. Se esperaba llegar a la objetividad de la cual eran un modelo las ciencias naturales, experimentales por un lado y matemáticas por el otro. Trata de hacer de ella una ciencia que deberá dar cuerpo y sustancia a lo que la filosofía solo había ambicionado.
Postura de Platón: Su intención era formar una doctrina dela sociedad justa, es decir, la justa institución de la polis, del Estado-ciudad. El estado ideal es acompañado por críticas contra la sociedad de la época, y por varias teorías sobre la sociedad, premonitorias de futuros desarrollos. La sociedad no podía ser corregida con simples modificaciones de la constitución, sino únicamente reorganizando el todo por medio de la razón. El estado solo puedebasarse en la educación de los ciudadanos para el bien, pero con el fin de educar a los hombres para el bien es necesario saber que es el bien, esto se denomina “Sociedad justa”. Este conocimiento determina la verdadera praxis (unificación de saber y actuar), la metafísica (construcción teórica de la sociedad), el ordenamiento de la sociedad (mundo inteligible) y la subdivisión (naturaleza delhombre). El estado ideal es gobernado por los filósofos, quienes deben realizar la justicia por medio de sus conocimientos racionales.
B) Se presentan como teorías contrapuestas porque Comte tomaba a la sociología positivista, como la voluntad de liberar el saber de la fe religiosa y de la especulación metafísica. En cambio, Platón, quería crear una doctrina de sociedad justa, es decir la justainstitución de la polis, del Estado-ciudad.
La tradición filosófica de Platón desarrollaba la doctrina de la sociedad en relación con un ideal extraído de los principios absolutos del ser, en cambio, la sociología tuvo la ambición de liberarse de todas las teologías y conformarse con la comprobación de los vínculos causales regulares.

2. La sociología de Comte es positivista porque presupone...