Solitarios

Las condiciones de género femenina y masculina
Por eso, a pesar de las evidencias recogidas al vivir, que muestran el sinfín
de formas en que mujeres y hombres somos adiestrados, educados y
disciplinados de manera permanente para ser como se debe, a pesar de las
dificultades de cada quién para lograrlo, y de las muestras de represión para
quienes no se adecuan a los estereotipos degénero, hay personas que no se
convencen todavía de que no hemos nacido así, sino que a través de procesos
complejos de aculturación y endoculturación aprendemos, desarrollamos,
ejercitamos y mejoramos o empeoramos las enseñanzas de género que hemos
recibido de múltiples mentores. La evidencia muestra que somos mujeres y hombres de maneras
semejantes a como han sido otras mujeres y hombres,en otras latitudes y en
otros tiempos. Sin embargo, también muestra que somos diferentes a las maneras
en que otras y otros lo han sido. Y esto es así, debido a los modos de vida
sociales, al tipo de sociedades en que vivimos –sus relaciones sociales,
económicas y políticas- que generan y reproducen sustratos de las condiciones de
género masculina y femenina. Las culturas que no envuelveny hacen
comprensible la vida y manejable aún lo incomprensible, producen mitos que nos
impiden mirar lo obvio o descalificar lo evidente. Y son las sociedades y las
culturas, la historia y no lo genes, ni la herencia, responsables de cómo somos
mujeres u hombres y d lo que ocurre entre ambos géneros.
IV. El malestar y la protesta de las mujeres
La protesta de las mujeres recorre elmundo hace más de siglo y medio.
Desde que nuestras ancestras y nuestras contemporáneas se dieron cuenta de
que su situación, la injusticia vital y la infelicidad que las embargaba no eran
naturales, tenían causas históricas y era posible cambiarlas.
En la actualidad, a poco tiempo de la Cumbre Social y en el año de la
Conferencia Mundial sobre la Mujer, tras siglo y medio dedenuncias de mujeres
rebeldes y transgresoras, es posible probar científicamente el malestar de las
mujeres (Friedan, 1974). La infelicidad de mujeres que cumplen con roles y
funciones de la manera más adecuada, que lo tienen todo y viven, sin embargo,
deprimidas, irritadas e insatisfechas. Hoy, el malestar de las mujeres, incluye a
mujeres que no tienen todo, que poseen poco o nada y cuyasvidas están
marcadas por el sometimiento, la carencia, el peligro y el daño, tanto como por
deseos y acciones de rebeldía y cambio (Burin, 1989 y 1993).
El malestar de las mujeres está presente en la queja, la denuncia, la
protesta y las acciones que, de manera individual casi silenciosa, o multitudinaria,
discursiva y política que millones de mujeres realizan en todo el mundo. Y haconducido a reconocer que las mujeres vivimos bajo una forma peculiar de
opresión. Se trata de la opresión genérica que atraviesa nuestras vidas, de
manera independiente de nuestra voluntad y de nuestra conciencia, y no la
queremos. Hoy es posible probar y mostrar que la opresión de las mujeres es un
hecho real, que afecta en grados y con magnitudes diferentes a todas las mujeres
y a lassociedades. Que nos afecta aunque ni siquiera nos demos cuenta. Y afecta
el desarrollo y a la democracia aunque las políticas de desarrollo hegemónicas y la
gran parte de las búsquedas democratizadoras realizadas por otros subalternos,
no lo reconozcan.
V. La organización social de género
Algunas formas de organización de la vida social reproducen la
enajenación, la opresión degénero, como dimensiones aceptadas de organización
genérica del mundo. Sucede de esta manera con la división del trabajo, tan especializada para cada género, que creemos que no es de hombres hacer ciertas
cosas o que hay oficios o trabajos que no son femeninos y, por ende, no son
adecuados para las mujeres.
La distribución de los bienes en el mundo sigue pautas de género. La mayor
parte de...