Solución del problema del conocimiento


Solución del problema del conocimiento


En esta guía se resume las lecciones preliminares de filosofía donde habla en estas lecciones de la filosofía kantiana y en si sus problemas generales,plantea el problema del idealismo trascendental, nos habla del auge del racionalismo a través de la filosofía de Leibniz.
El autor nos habla del idealismo racionalista, como aquel que lograestructurar el conocimiento humano como lo hizo Leibniz con la física matemática, el cual nos permite comprender en sus breves términos la naturaleza a través de la razón pura. Kant da terminación a la ideadel “ser en si”, para suplantarla por el “ser” como un ser objeto, un ser “para” el conocimiento, el ser en el conocimiento. Esta nueva filosofía va en contraposición a todos sus predecesores(Descartes, Pascal, Galileo, Newton, Leibniz) quienes hablaban de conocimiento posible, deseable, conocimiento que se va hacer, de la ciencia que hay que constituir.
Kant asienta su teoría delconocimiento en juicios, proposiciones verdaderas sobre un sujeto y su predicado, afirmaciones verdaderas, enunciaciones objetivas de algo, concluye que estos juicios lógicamente considerados se dividen en dosgrupos: juicios analíticos y juicios sintéticos.
Para este filósofo los juicios analíticos son aquellos en los cuales el predicado del juicio esta contenido en el concepto del sujeto. Un juicioanalítico esta basado en el principio de la identidad y no es más que una tautología Los juicios Sintéticos, son aquellos en los cuales el concepto del predicado no esta inmerso en el concepto del sujeto,están basados en la experiencia.
La Estética Trascendental, plantea la teoría del conocimiento de Kant, a través de los juicios mixtos, juicios sintéticos a priori que se hacen presentes en laciencia, por ello divide el conocimiento humano en tres grandes grupo: la matemática, la física y la metafísica.
En la matemática los juicios sintéticos a “priori” son posibles gracias a tres...