Sostres història

SOSTRE 8: El Congo Belga: percepció vs realitat
Hergé, dibuixant belga de Tintín, mai no va estar al Congo, però se l'imaginava. En el seu "Tintín al Congo" (fet als anys 20) ens presenta l'Àfricaque estava al cap dels belgues -a partir de preconceptes, informacions fragmentàries...
En canvi els historiadors ens expliquen avui quina era la realitat al mateix Congo belga: per exemple... AdamHochschild: "El fantasma del rey Leopoldo. Codicia, terror y heroísmo en el África colonial", pp.241-253 (m'heu de demanar la fotocòpia)
Es tracta que confronteu les dues visions sobre el mateix país,posant exemples concrets (referències a pàgines, textos, il·lustracions...) i intenteu preguntar-vos a què es deuen les divergències que trobeu
NOTA: Si teniu Tintín al Congo, bé. Si no el teniupodeu copiar en un pen la versió en pdf [ocupa 49 MB]
[si teniu la pel·lícula, llenceu-la. l'han edulcorat, canviat, modernitzat...]

Sostre 8
El que podríem destacar, per damunt de tot, és que Hergé,en el seu Tintín al Congo, ens mostra una Àfrica com una terra inhòspita, salvatge, fins i tot “desculturalitzada”... I prou. El que tracto de dir és que Hergé és possible que vulgui pintar l’Àfricatal com la veien els colons belgues de la seva època i alhora dissimuli aquelles atrocitats que es cometien contra els africans, i tampoc s’ensenya gaire clarament que aquella terra estava sentexplotada per recolectar el seu cautxú per als belgues. Podríem dir que el còmic està fet des d’un punt de vista belga que suavitza els danys que es van fer, al contrari de la realitat que ens mostra eltext d’Adam Hochschild. Es veu com el propi autor del còmic tracta els negres d’inferiors, i en trobem exemples al llarg del còmic posant-los en situacions de servitud davant dels grans homes blancs id’incultura quan intenten parlar la seva llengua (perquè hi estan obligats): quan un negre de la tripulació diu “siñor” probablement és una espècie de burla que fa Hergé de la seva manca del cultura...