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Páginas: 2 (489 palabras)
Publicado: 16 de noviembre de 2010
COMO SE SUPLE LA VIRTUD EN EL GOBIERNO MONARQUICO
Cambia la virtud por el honor puede inspirar las más bellas acciones y, unido a la fuerza de las leyes,alcanzan el objeto del gobierno como lavirtud
Sucede pues que, en las monarquías bien ordenadas, todos parecen buenos
ciudadanos cumplidores de la ley; pero un hombre de bien es más difícil de
encontrar, pues para ser hombre de bien espreciso tener intención de serlo,
amar al Estado por él mismo y no en interés propio.
DEL PRINCIPIO DE LA MONARQUIA
En la naturaleza de este gobierno entra el pedir honores, es decir,distinciones, preferencias y prerrogativas; por eso hemos dicho que el honor es un resorte del régimen.
La ambición es peligrosa en una república, pero de buenos efectos en la
monarquía: da vida a estegobierno, con la ventaja de que en él es poco o nada
peligrosa, puesto que en todo instante hay medio de reprimirla
EL HONOR NO ES EL PRINCIPIO DE LOS ESTADOS DESPOTICOS
Siendo en ellos todos loshombres iguales, no pueden ser preferidos los unos a los otros; siendo todos esclavos, no hay para niguno distinción posible. El honor solo puede existir en estados con constituciones y leyes conocidasEl honor hace gala de despreciar la vida, y el déspota sólo es fuerte porque la puede quitar; el honor tiene reglas constantes y sostenidas, y el déspota no tiene regla ninguna; sus mudables caprichosdestruyen toda voluntad ajena.
El honor reina donde están las monarquías bien organizadas
Del Principio del Gobierno despotico
Como la virtud en una república y el honor en una monarquía, esnecesario el
temor en un gobierno despótico; pero en esta clase de gobierno, la virtud no es
necesaria y el honor hasta sería peligroso.
Un gobierno despotico no puede aflojar a diferencia delcualquier otro para impulsar sus resortes, en el despotismo que se basa en miedo, si llega a aflojar se podrían levantar
DISTINCION DE LA OBEDIENCIA EN LOS GOBIERNOS
TEMPLADOS Y EN LOS...
Cambia la virtud por el honor puede inspirar las más bellas acciones y, unido a la fuerza de las leyes,alcanzan el objeto del gobierno como lavirtud
Sucede pues que, en las monarquías bien ordenadas, todos parecen buenos
ciudadanos cumplidores de la ley; pero un hombre de bien es más difícil de
encontrar, pues para ser hombre de bien espreciso tener intención de serlo,
amar al Estado por él mismo y no en interés propio.
DEL PRINCIPIO DE LA MONARQUIA
En la naturaleza de este gobierno entra el pedir honores, es decir,distinciones, preferencias y prerrogativas; por eso hemos dicho que el honor es un resorte del régimen.
La ambición es peligrosa en una república, pero de buenos efectos en la
monarquía: da vida a estegobierno, con la ventaja de que en él es poco o nada
peligrosa, puesto que en todo instante hay medio de reprimirla
EL HONOR NO ES EL PRINCIPIO DE LOS ESTADOS DESPOTICOS
Siendo en ellos todos loshombres iguales, no pueden ser preferidos los unos a los otros; siendo todos esclavos, no hay para niguno distinción posible. El honor solo puede existir en estados con constituciones y leyes conocidasEl honor hace gala de despreciar la vida, y el déspota sólo es fuerte porque la puede quitar; el honor tiene reglas constantes y sostenidas, y el déspota no tiene regla ninguna; sus mudables caprichosdestruyen toda voluntad ajena.
El honor reina donde están las monarquías bien organizadas
Del Principio del Gobierno despotico
Como la virtud en una república y el honor en una monarquía, esnecesario el
temor en un gobierno despótico; pero en esta clase de gobierno, la virtud no es
necesaria y el honor hasta sería peligroso.
Un gobierno despotico no puede aflojar a diferencia delcualquier otro para impulsar sus resortes, en el despotismo que se basa en miedo, si llega a aflojar se podrían levantar
DISTINCION DE LA OBEDIENCIA EN LOS GOBIERNOS
TEMPLADOS Y EN LOS...
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