sócrates y edipo

3.
La aspiración al fin último (arkhé) como fundamento del vivir humanamente. Seleccione citas en República y Ética a Nicómaco. Elabore un texto que las integre coherentemente.

En el pensamientogriego, todo tiende a un fin último que es a su vez el origen. Aquello, la felicidad, el bien supremo es lo que moviliza cual llamado interno la búsqueda de la verdad.
Platón dirá al respecto queel tránsito humano se aboca a

“(…) Un volverse del alma desde un día nocturno hasta uno verdadero; o sea, de un camino de ascenso hacia lo que es, camino al que correctamente llamamos filosofía”Platón, República, 521e

Considerando no solo que lo incognoscible es el fin último, sino que vivimos entre las tinieblas que sólo pueden ser disipadas a través de la inteligencia que permitiráencontrar lo incognoscible, lo real, más allá de lo inmanente, que es pasajero. El desarrollo de las virtudes, la búsqueda de la areté permitirá al hombre ocupar su lugar en la polis, que es en lo macro,su lugar en el cosmos. Lograr salir de la multiplicidad a la unidad impulsado por su amor a la sabiduría y volver aún después de ver la luz y aún a costa de su propia vida a llamar al despertar a losesclavos de sus sentidos a un modo de vida dianoético, lo considera un fundamento necesario para el hombre y para la polis misma. El vivir humanamente se verá en el acto de ejercer las virtudesactuando en el bien para llegar a ser bueno y ascender en ese camino hacia la luz donde se encuentra lo real, lo bueno.
De tal manera Aristóteles, evocando un origen y fin del accionar humano indica que“Si existe, pues, algún fin de nuestros actos que queramos por él mismo y los demás por él, y no elegimos todo por otra cosa –pues así se seguiría hasta el infinito, de suerte que el deseo seríavacío y vano- es evidente que ese fin sería lo bueno y lo mejor”
Aristóteles, Ética a Nicómano, 1094b

¿Cuál será entonces la forma en la que el hombre debe actuar cuando busca alcanzar ese fin?...