Tarea 1 piedad popular
Páginas: 7 (1540 palabras)
Publicado: 7 de mayo de 2014
RESUMEN NUMERALES 124- 151 DEL DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA – PRINCIPIOS Y ORIENTACIONES -
Eberto de León
2º. Curso.
La cuaresma
La cuaresma como tiempo que precede a la pascua es un tiempo de escucha de la palabra, de conversión, de práctica de las armas espirituales (oración, ayuno y limosna). En el ámbito popular no se ha asimilado con temas como los cuarentadías y sacramentos de iniciación, o el misterio del éxodo. En realidad se enfoca más en la pasión y muerte de Jesucristo.
Se inicia con el símbolo de la ceniza que representa la fragilidad y mortalidad humana que necesita la misericordia de Dios, el cual la iglesia lo conserva como un símbolo de la actitud cuaresmal que el penitente asume. En esta época los fieles viven más intensamente lossacramentos de la penitencia y la eucaristía y también, la renuncia a las obras superfluas para concentrarse en lo importante.
La diferencia que existe entre liturgia y piedad popular encuentra sus puntos de encuentro con más claridad en esta época. La piedad popular recomienda la práctica de algunos ejercicios de piedad y actividades apostólicas que también son recomendadas por la liturgia. Entreestas, el ayuno.
La cuaresma termina con el triduo pascual y en éste, el viernes santo es el día por excelencia para la adoración de la cruz. Sin embargo los fieles enfocan la adoración de la cruz a los viernes previos durante el camino cuaresmal. Viendo al redentor crucificado ven con mayor facilidad el dolor que padeció Cristo para salvarnos.
Con el aparecimiento de la cruz en el siglo IVy su difusión hubo un aumento grande del culto a la cruz, expresado en cantos, oraciones, beso a la cruz. Las expresiones de la devoción a la cruz necesitan ser iluminadas, principalmente en su asociación a la resurrección del Señor. En esto, la cruz es un símbolo de triunfo, por lo que es adornada.
Debido a lo detallado del texto de los evangelios detallados sobre la pasión y la visión de lapiedad popular ha determinado que los fieles dirijan su atención en algunos aspectos de la pasión y que esto haya sido transformado en objeto de devociones. Algunos elementos de estos son: el Cristo vilipendiado, la corona de espinas, el manto púrpura, la herida del costado y la sangre que brota de allí, los instrumentos de la pasión, tales como las escaleras del pretorio, la columna de laflagelación, la lanza, la corona, los clavos, el sudario y otros. Estos elementos son importantes, pero es necesario considerar en su conjunto el acontecimiento de la pasión.
La Iglesia siempre recomienda la lectura de la Palabra y la lectura de la pasión del Señor es de un valor pastoral especial, por lo que se sugiere la lectura cuando el cristiano está en agonía. Los cristianos han de preferir elmiércoles y viernes para esta lectura que hace que el cristiano se identifique con el dolor sufrido por el Señor y que muestra su mansedumbre, el perdón, el amor infinito de Jesús y que por nuestra culpa sufrió ese tormento. La lectura se puede dramatizar e incluir cantos o momentos de silencio.
El Vía Crucis es uno de los ejercicios de piedad más elocuentes que lleva a un recorrido de laúltima parte de la vida del Señor, desde el monte de los olivos hasta el jardín donde es sepultado, pasando por la muerte en la cruz en medio de dos malhechores.
El Vía Crucis sintetiza diversas devociones que surgieron en la edad media y están asociadas al camino doloroso de Jesús. Surgió en la primera mitad del siglo XVI, difundido sobre todo por San Leonardo de Porto Mauricio (+1751), ha sidoaprobado por la Sede Apostólica, dotado de indulgencias y consta de catorce estaciones.
En el Vía Crucis confluyen también diversas expresiones características de la espiritualidad cristiana: la comprensión de la vida como camino o peregrinación; como paso, a través del misterio de la Cruz, del exilio terreno a la patria celestial; el deseo de conformarse profundamente con la Pasión de Cristo....
Eberto de León
2º. Curso.
La cuaresma
La cuaresma como tiempo que precede a la pascua es un tiempo de escucha de la palabra, de conversión, de práctica de las armas espirituales (oración, ayuno y limosna). En el ámbito popular no se ha asimilado con temas como los cuarentadías y sacramentos de iniciación, o el misterio del éxodo. En realidad se enfoca más en la pasión y muerte de Jesucristo.
Se inicia con el símbolo de la ceniza que representa la fragilidad y mortalidad humana que necesita la misericordia de Dios, el cual la iglesia lo conserva como un símbolo de la actitud cuaresmal que el penitente asume. En esta época los fieles viven más intensamente lossacramentos de la penitencia y la eucaristía y también, la renuncia a las obras superfluas para concentrarse en lo importante.
La diferencia que existe entre liturgia y piedad popular encuentra sus puntos de encuentro con más claridad en esta época. La piedad popular recomienda la práctica de algunos ejercicios de piedad y actividades apostólicas que también son recomendadas por la liturgia. Entreestas, el ayuno.
La cuaresma termina con el triduo pascual y en éste, el viernes santo es el día por excelencia para la adoración de la cruz. Sin embargo los fieles enfocan la adoración de la cruz a los viernes previos durante el camino cuaresmal. Viendo al redentor crucificado ven con mayor facilidad el dolor que padeció Cristo para salvarnos.
Con el aparecimiento de la cruz en el siglo IVy su difusión hubo un aumento grande del culto a la cruz, expresado en cantos, oraciones, beso a la cruz. Las expresiones de la devoción a la cruz necesitan ser iluminadas, principalmente en su asociación a la resurrección del Señor. En esto, la cruz es un símbolo de triunfo, por lo que es adornada.
Debido a lo detallado del texto de los evangelios detallados sobre la pasión y la visión de lapiedad popular ha determinado que los fieles dirijan su atención en algunos aspectos de la pasión y que esto haya sido transformado en objeto de devociones. Algunos elementos de estos son: el Cristo vilipendiado, la corona de espinas, el manto púrpura, la herida del costado y la sangre que brota de allí, los instrumentos de la pasión, tales como las escaleras del pretorio, la columna de laflagelación, la lanza, la corona, los clavos, el sudario y otros. Estos elementos son importantes, pero es necesario considerar en su conjunto el acontecimiento de la pasión.
La Iglesia siempre recomienda la lectura de la Palabra y la lectura de la pasión del Señor es de un valor pastoral especial, por lo que se sugiere la lectura cuando el cristiano está en agonía. Los cristianos han de preferir elmiércoles y viernes para esta lectura que hace que el cristiano se identifique con el dolor sufrido por el Señor y que muestra su mansedumbre, el perdón, el amor infinito de Jesús y que por nuestra culpa sufrió ese tormento. La lectura se puede dramatizar e incluir cantos o momentos de silencio.
El Vía Crucis es uno de los ejercicios de piedad más elocuentes que lleva a un recorrido de laúltima parte de la vida del Señor, desde el monte de los olivos hasta el jardín donde es sepultado, pasando por la muerte en la cruz en medio de dos malhechores.
El Vía Crucis sintetiza diversas devociones que surgieron en la edad media y están asociadas al camino doloroso de Jesús. Surgió en la primera mitad del siglo XVI, difundido sobre todo por San Leonardo de Porto Mauricio (+1751), ha sidoaprobado por la Sede Apostólica, dotado de indulgencias y consta de catorce estaciones.
En el Vía Crucis confluyen también diversas expresiones características de la espiritualidad cristiana: la comprensión de la vida como camino o peregrinación; como paso, a través del misterio de la Cruz, del exilio terreno a la patria celestial; el deseo de conformarse profundamente con la Pasión de Cristo....
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